The Trial of Galileo Galilei (1633, France)

الثاني عشر من أبريل عام ألف وستمائة وثلاثة وثلاثين. حدّق الكاردينال فرانشيسكو باربيريني إلى جاليليو جاليلي، العالم الطاعن في السن الراكع أمام المحكمة المقدسة في روما. كانت الغرفة مليئة بالهمسات الخافتة ورائحة البخور. جاليليو، ووجهه محفور عليه الإرهاق، كان يعلم أن المخاطر كانت عالية بشكل مستحيل: حياته، وعمله، وروحه الخالدة كانت على المحك. ولكن أين بدأت هذه المواجهة المدمرة حقاً؟

قبل سنوات، نظر غاليليو غاليلي، أستاذ الرياضيات في جامعة بادوفا، من خلال تلسكوبه الذي أنشأه حديثًا في مرصده الجبلي في المدينة الساحلية، حيث كانت السفن تبحر على أنهار من ضوء النجوم. نادى على طالبه، بينيديتو كاستيلي، قائلاً: "انظر يا بينيديتو! نجوم ميديتشي تدور حول المشتري! هذا يتحدى النظام البطلمي القديم!" شهق كاستيلي بعينين واسعتين وهو ينظر بنفسه، وعقله يتسابق إلى فهم الآثار المترتبة على ذلك.

وصلت أخبار اكتشافات غاليليو إلى الكاردينال روبرت بيلارمين في روما. "يجب تحذير غاليليو"، أعلن لمستشاريه. استدعى بيلارمين غاليليو إلى روما، ناصحاً إياه بالتخلي عن آرائه الكوبرنيكية، بأن الأرض تدور حول الشمس. "لا يمكن للكنيسة أن تقبل تفسيرات للكتاب المقدس تتعارض مع العقيدة الراسخة"، صرح الكاردينال بيلارمين بحزم. غاليليو، على الرغم من احترامه، كان يعلم أنه لا يستطيع إنكار ما رآه بعينيه.

واصل غاليليو أبحاثه ونشر كتاب "حوار حول النظامين الرئيسيين للعالم" في عام ألف وستمئة واثنين وثلاثين. كتب الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت: "إن عمل غاليليو يتحدى كل ما كنا نعتقد أننا نعرفه عن الكون". لكن ديكارت كان حذرًا أيضًا: "لا أرغب في نشر أي شيء قد يثير استياءً مماثلاً". وصل الخبر إلى البابا أوربان الثامن، الذي كان صديقًا لغاليليو في البداية، لكنه غضب مما اعتبره سخرية من حججه الخاصة في الكتاب.

بدعم من الكاردينال جاسبارو بورجيا، المدافع الشرس عن عقيدة الكنيسة، عقد البابا أوربان الثامن لجنة خاصة لفحص عمل غاليليو. همس الكاردينال بورجيا للبابا: "هذا الكتاب يقوض أساس إيماننا! يجب إسكات غاليليو!"، ضرب أوربان، ووجهه محمر من الغضب، بقبضته على الطاولة قائلاً: "استدعوه! سيجيب عن هرطقته!"

في عام ألف وستمئة وثلاثة وثلاثين، جثا غاليليو، وقد أصبح شيخاً، أمام محاكم التفتيش. ضغط عليه الكاردينال باربيريني قائلاً: "هل تتراجع عن آرائك الهرطقية، غاليليو غاليلي؟" أجاب غاليليو، وصوته يرتجف: "أنا... لا بد أنني ارتكبت أخطاء. سأتبرأ من معتقداتي إذا أرضى ذلك الكنيسة المقدسة." شعر تلميذه بينيديتو كاستيلي، وهو يراقب من بعيد، بوخز من الذنب واليأس.

تخلى غاليليو، تحت ضغط هائل، علنًا عن اعتقاده بأن الأرض تدور حول الشمس. ومع ذلك، بينما كان ينهض، تقول الأسطورة أن غاليليو تمتم تحت أنفاسه، "إي بور سي موف"، أي "ومع ذلك فهي تتحرك". وُضع تحت الإقامة الجبرية لبقية أيامه. صديقه، يوهانس كيبلر، وهو عالم آخر، أصيب بحزن شديد، مشيرًا إلى الضغط الهائل الذي مارسته الكنيسة، لكنه قال أيضًا: "كما قال أرسطو: 'إنها علامة العقل المتعلم أن يكون قادرًا على استيعاب فكرة دون قبولها'".

محبوسًا في فيلته في أرتشيتري، واصل غاليليو أبحاثه، وإن كان ذلك سرًا. كان يعلم أن قوة الملاحظة والحقيقة ستنتصر في النهاية، وأن عمله هو للبشرية جمعاء. قال غاليليو بهدوء وهو يواصل حساباته: "لا يوجد شر نواجهه لا يشاركه المسيح معنا. إذا كنت في الظلام، فهو موجود هناك أيضًا".

توفي غاليليو غاليلي في عام ألف وستمئة واثنين وأربعين، بينما كان لا يزال قيد الإقامة الجبرية. ومع ذلك، انتشرت أفكاره في جميع أنحاء أوروبا، مؤثرة على الأجيال المستقبلية من العلماء. ساعدت قوانين يوهانس كيبلر لحركة الكواكب في إثبات بيانات غاليليو الأولية ودعمته حتى بعد أن تعرض للعار. تُرجم عمله ودُرس في الجامعات في جميع أنحاء القارة.

في عام ألفٍ وتسعمئةٍ واثنين وتسعين، بعد أكثر من ثلاثمئةٍ وخمسين عامًا، اعتذر البابا يوحنا بولس الثاني رسميًا عن معاملة الكنيسة الكاثوليكية لغاليليو. وأقر بأن ملاحظات غاليليو كانت صحيحة وأن الكنيسة أخطأت في إدانته. وأعلن البابا يوحنا بولس الثاني أن السعي وراء الحقيقة العلمية لا يجب أن يتعارض مع الإيمان. ومع ذلك، لا يزال إرث غاليليو يمثل انتصارًا للروح العلمية.