Susan B Anthony

في روتشستر، نيويورك، في الخامس من نوفمبر عام ألف وثمانمئة واثنين وسبعين، دخلت سوزان بي أنتوني إلى مركز اقتراع للإدلاء بصوتها. لقد حوّل هذا الفعل الوحيد والمتعمد للتحدي ضد القوانين الجائرة قناعة راسخة إلى تحدٍ لا يمكن إنكاره. "أطالب بالتصويت، كمواطنة مكفولة الحقوق بموجب التعديل الرابع عشر"، أعلنت سوزان بي أنتوني لمفتشي الانتخابات، سيلاس جيه لافام، وبيفرلي دبليو جونز، وإدوين تي مارش. كانت تعلم أن صوتها، الذي أدلت به للمرشح الرئاسي يوليسيس إس جرانت، سيشعل عاصفة وطنية. حقيقة بيوغرافية: كان فعل سوزان بي أنتوني بالإدلاء بصوتها في الانتخابات الرئاسية لعام ألف وثمانمئة واثنين وسبعين عصياناً مدنياً استراتيجياً، تحدت فيه بشكل مباشر قوانين التصويت المقتصرة على الذكور. وقد أدى ذلك إلى اعتقالها ومحاكمتها، ليصبح حدثاً بارزاً في حركة حق المرأة في التصويت.

لقد غرس تنشئة سوزان الكويكرية فيها الاعتقاد العميق بالمساواة لجميع الناس، وهو مبدأ أصبح حجر الزاوية في دفاعها الدؤوب. فمنذ صغرها، راقبت العالم بحس حاد بالعدل، مما غذى عزيمة هادئة. "أبي، لماذا لا تستطيع النساء التحدث علنًا، أو امتلاك الممتلكات؟" سألت سوزان الشابة، وهي تحمل كتابًا صغيرًا باليًا. ناولها والدها، دانيال أنتوني، مجلدًا عاديًا مجلدًا بالجلد. "هذا هو دستور الولايات المتحدة، سوزان،" أوضح. "ادرسيه. ستجدين في هذه الصفحات بذور الحجج التي يجب أن نقدمها من أجل المساواة الحقيقية." حقيقة بيوغرافية: ولدت سوزان بي أنتوني في عائلة كويكرية في عام ألف وثمانمئة وعشرين، وتميزت حياتها المبكرة بالتزام عائلتها بالعدالة الاجتماعية، بما في ذلك إلغاء العبودية والاعتدال. كما شجع والدها، وهو مزارع ورجل أعمال، بناته على السعي وراء المساعي الفكرية.

شكل عام ألف وثمانمئة وواحد وخمسين نقطة تحول محورية عندما التقت سوزان بي أنتوني بإليزابيث كادي ستانتون، وهو لقاء أقام شراكة مقدر لها أن تعيد تعريف النضال من أجل حقوق المرأة. وقد أشعل ذكاؤهما المشترك ورؤيتهما الاستراتيجية قوة دافعة قوية للتغيير. "أعلنت سوزان، وهي تشير إلى دستور الولايات المتحدة البالي الذي كانت تحمله: "يا إليزابيث، بكلماتك وأفعالي، يمكننا تحريك الجبال". فردت إليزابيث كادي ستانتون، وعيناها تلمعان بالاقتناع: "بالفعل يا سوزان. كما كتبت مارغريت فولر ذات مرة بقوة: "نريد أن تُزال كل الحواجز التعسفية". يجب أن يجعل عملنا معًا هذه الحقيقة لا يمكن إنكارها لجميع النساء." حقيقة بيوغرافية: كان تعاون سوزان بي أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون، الذي بدأ في عام ألف وثمانمئة وواحد وخمسين، أساسيًا لحركة حق المرأة في التصويت. قدمت ستانتون القوة الفلسفية والخطابية، بينما كانت أنتوني المنظمة والاستراتيجية الدقيقة.

حُرمت سوزان بي أنتوني من حق التحدث في تجمعات الاعتدال لمجرد كونها امرأة، فأدركت الظلم الأعمق. دفعها هذا الإقصاء الصارخ إلى تأسيس أول جمعية نسائية للاعتدال في الولاية في عام ألف وثمانمئة واثنين وخمسين، مؤكدة حق المرأة في الصوت والتأثير العام. "يجب أن يكون لدينا منبرنا الخاص، حيث لا يمكن إسكات أصواتنا!" أعلنت سوزان لمجموعة من النساء. أومأت شابة في الجمهور بحماس، "نحن قادرات على القيادة يا سوزان، وبوصلتنا الأخلاقية قوية. كيف يمكن للرجال أن يحرمونا من القدرة على إحداث التغيير؟" حقيقة سيرة ذاتية: بعد منعها من التحدث في مؤتمر للاعتدال لأنها كانت امرأة، شاركت أنتوني في تأسيس جمعية نساء الولاية للاعتدال في عام ألف وثمانمئة واثنين وخمسين، متحدية بشكل مباشر الأعراف الجنسانية التي منعت النساء من المنصات العامة.

جلبت الحرب الأهلية وحدة مؤقتة في الكفاح ضد العبودية، لكن السعي بعد الحرب للحصول على حق الاقتراع الشامل كشف عن انقسامات عميقة. دافعت سوزان بي أنتوني عن الحقوق المتساوية للجميع، لكنها واجهت انقسامًا مؤلمًا عندما أعطى الحلفاء الأولوية لحق اقتراع الرجال السود على حق اقتراع النساء. "فريدريك، كيف يمكنك أن تطلب منا الانتظار؟" سألت سوزان فريدريك دوغلاس، وصوتها متوتر. "التعديل الرابع عشر يحدد 'المواطنين الذكور'. إذا أُدرجت كلمة 'ذكر'، فسيستغرق الأمر قرنًا آخر لإزالتها!" رد فريدريك دوغلاس، وهو رجل وقور، قائلاً: "هذه ساعة الزنوج يا سوزان. لا يمكننا المخاطرة بكليهما." حقيقة بيوغرافية: شهدت فترة ما بعد الحرب الأهلية انقسامًا مؤلمًا في حركة حق الاقتراع. بينما دافعت أنتوني وستانتون عن حق الاقتراع الشامل، أعطى التعديلان الرابع عشر والخامس عشر الأولوية لحقوق التصويت للرجال السود، مما أدى إلى صدع عميق مع حلفاء سابقين مثل فريدريك دوغلاس.

رفضًا للتنازل عن حق الاقتراع العام، أطلقت سوزان بي أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون صحيفة "ذا ريفولوشن" في عام ألف وثمانمئة وثمانية وستين. أصبح هذا المنشور الأسبوعي صوتًا متحديًا، يدافع بجرأة عن حقوق المرأة، والمساواة في الأجور، ويوم عمل مدته ثماني ساعات، ووصل إلى الآلاف في جميع أنحاء الأمة. "يجب أن يكون شعارنا يا إليزابيث: 'الرجال، حقوقهم، لا أكثر؛ النساء، حقوقهن، لا أقل!'" أعلنت سوزان وهي تحمل نسخة جديدة من "ذا ريفولوشن". ابتسمت إليزابيث كادي ستانتون، وهي تراجع المسودات. "فليسمع العالم ذلك إذن يا سوزان. فلتتردد كلماتنا في جميع أنحاء هذه الأمة!" حقيقة بيوغرافية: في عام ألف وثمانمئة وثمانية وستين، أطلقت أنتوني وستانتون صحيفة "ذا ريفولوشن"، وهي صحيفة أسبوعية كانت بمثابة الصوت الرسمي للجمعية الوطنية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع. وقد عبرت بجرأة عن مطالب راديكالية للمساواة بين الجنسين، بما في ذلك المساواة في الأجور وحق الاقتراع.

مع اقتراب الذكرى المئوية للاستقلال الأمريكي، ابتكرت أنتوني وحليفاتها استراتيجية "الانطلاق الجديد". وقد جادلن بأن التعديل الرابع عشر الذي تم التصديق عليه مؤخرًا، والذي أعلن أن جميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة هم مواطنون، قد منح النساء ضمنيًا الحق في التصويت. "الدستور، كما هو، يمنحنا المواطنة؛ ومع المواطنة، حق الاقتراع!" أوضحت سوزان، وهي تضع النسخة البالية من دستور الولايات المتحدة مفتوحة على مكتب كبير. انحنت مجموعة من النساء، بمن فيهن ماتيلدا جوسلين غيج، وهن يدرسن الوثيقة باهتمام. "لا نحتاج إلى تعديل جديد، بل فقط إلى تطبيق القانون الحالي"، أضافت ماتيلدا، وهي تتتبع النص بإصبعها. حقيقة بيوغرافية: كانت "الانطلاق الجديد" استراتيجية قانونية تؤكد أن النساء، بصفتهن مواطنات، يمتلكن بالفعل حق التصويت بموجب التعديل الرابع عشر. وقد برر هذا التفسير أعمال العصيان المدني، مثل تصويت أنتوني في عام ألف وثمانمائة واثنين وسبعين.

بعد ثلاثة أسابيع من تصويتها التاريخي، وصل المارشالات الفيدراليون إلى منزل سوزان بي أنتوني. أثار الاعتقال اهتمام الرأي العام، وحوّل فعلها الفردي إلى رمز وطني لحركة حقوق المرأة الناشئة. "أنت متهمة بموجب هذا بالتصويت في الانتخابات الأخيرة، دون أن يكون لك حق قانوني في التصويت"، صرح نائب المارشال الأمريكي، دانيال آر وارنر. ردت سوزان بي أنتوني، وهي تقف بثبات: "لم أخالف أي قانون. لقد مارست حقي كمواطنة بموجب الدستور!" ورفعت نسختها البالية جدًا من دستور الولايات المتحدة التي كانت قد درستها. حقيقة بيوغرافية: اعتقلت سوزان بي أنتوني في الثامن عشر من نوفمبر عام ألف وثمانمئة واثنين وسبعين، بتهمة التصويت غير القانوني. لفت اعتقالها الانتباه الوطني إلى حركة حق الاقتراع ومهد الطريق لمحاكمة حظيت بتغطية إعلامية واسعة.

في محاكمتها عام ألف وثمانمئة وثلاثة وسبعين في كانانديغوا بنيويورك، أمر القاضي وارد هانت صراحةً هيئة المحلفين بإدانة سوزان بي أنتوني، وحرمها من حقها في الإدلاء بشهادتها، مما ضمن إدانتها فعليًا. هذا التجاهل الصارخ للإجراءات القانونية الواجبة زاد من تصميمها. "لن أدفع دولارًا واحدًا من عقوبتكم الظالمة!" أعلنت سوزان بي أنتوني للقاضي وارد هانت، وصوتها يتردد في قاعة المحكمة. "الضرائب بدون تمثيل هي طغيان!" سرت همهمة بين الجمهور المحتشد، بينما القاضي، بوجه صارم، اكتفى بقرع مطرقته. ماتيلدا جوسلين غيج، الجالسة في الشرفة، كانت تشاهد بغضب. حقيقة بيوغرافية: خلال محاكمتها عام ألف وثمانمئة وثلاثة وسبعين، أمر القاضي وارد هانت بشكل مثير للجدل هيئة المحلفين بإدانة أنتوني، وحرمها من محاكمة عادلة. تم تغريمها بمئة دولار، والتي رفضت دفعها بشكل مشهور، محولةً إدانتها إلى منصة أخرى للاحتجاج.

أصبحت حياة سوزان بي أنتوني مرادفًا للنضال من أجل حق المرأة في التصويت. وعلى الرغم من أنها لم تعش لترى انتصاره، إلا أن إصرارها الذي لا يتزعزع وعبقريتها الاستراتيجية أرست الأساس للتعديل التاسع عشر، الذي تم التصديق عليه بعد أربعة عشر عامًا من وفاتها. "بعد سنوات، تأملت شابة، وهي تحمل بطاقة اقتراع جدتها من انتخابات عام ألف وتسعمئة وعشرين، قائلة: "بسبب شجاعتها، نمتلك هذه القوة اليوم. إن النضال من أجل المساواة الحقيقية، كما علمتنا سوزان بي أنتوني، لا ينتهي أبدًا حقًا، بل يتطور ببساطة." حقيقة بيوغرافية: توفيت سوزان بي أنتوني في عام ألف وتسعمئة وستة، قبل أربعة عشر عامًا من التصديق على التعديل التاسع عشر، الذي منح المرأة حق التصويت، في عام ألف وتسعمئة وعشرين. أصبحت صورتها وتفانيها رموزًا دائمة لحركة حق المرأة في التصويت، ملهمةً أجيالًا.