Mozi

¿Por qué deberíamos preocuparnos por un filósofo de la antigua China? Mozi, que vivió hace más de dos mil cuatrocientos años, lidió con problemas que todavía nos persiguen hoy: la desigualdad, la violencia y la búsqueda de una sociedad justa. ¿Su solución? Amor universal y beneficio práctico para todos. Nota filosófica: Mozi (墨子, c. cuatrocientos setenta – c. trescientos noventa y uno antes de Cristo) fundó el moísmo, una escuela de pensamiento que rivalizó con el confucianismo en la antigua China.

Nacido durante el tumultuoso período de los Reinos Combatientes, Mozi fue testigo de constantes conflictos y sufrimiento generalizado. Desafió la ideología confuciana dominante, que consideraba demasiado centrada en el ritual y la jerarquía social. Mozi buscó un camino más igualitario y pragmático. Nota de filosofía: El período de los Reinos Combatientes (cuatrocientos setenta y cinco a doscientos veintiuno antes de Cristo) estuvo marcado por guerras incesantes y fragmentación política en la antigua China.

En el Pekín actual, Pavel luchaba con la escuela y una sensación de injusticia. Veía cómo se metían con los niños por ser diferentes y no sabía cómo ayudar. Se encontró buscando un mentor para entender mejor cómo el mundo era injusto. Pavel buscó la sabiduría del sabio que podía darle algo que ni siquiera sus padres podían proporcionarle. Nota filosófica: El moísmo abogaba por la meritocracia, creyendo que los puestos debían otorgarse en función de la habilidad, no del nacimiento.

«Imagina un mundo donde todos se aman por igual», dice Camila, sonriendo cálidamente. «Mozi llamó a esto "jian ai", amor universal. No solo amar a tu familia y amigos, sino extender ese cuidado a todos, incluso a los extraños». Pavel frunció el ceño: «Eso suena imposible». «Se trata de tratar a los demás como te gustaría que te trataran a ti», respondió Camila, «y no es solo una idea bonita. Mozi pensó que era la forma más práctica de crear paz y prosperidad».

"Mozi argumentaba que deberíamos hacer lo que beneficia a todos", explica Camila. "Si todos se amaran, habría menos conflicto, menos robos, menos daño. Todos estarían mejor. Esta idea de que tenemos que trabajar para el beneficio de la población es crítica". Pavel seguía escéptico. "Pero, ¿cómo consigues que la gente lo haga de verdad?", preguntó. Nota filosófica: Mozi enfatizó la "utilidad" (用; yòng) como el estándar para juzgar acciones y políticas.

"Mozi también luchó contra el fatalismo", continúa Camila. "Algunas personas creían que todo estaba predestinado, así que no tenía sentido intentar mejorar las cosas. ¡Mozi dijo que eso era una tontería! Tenemos el poder de cambiar nuestras vidas y nuestra sociedad". Pavel inclinó la cabeza. "Y odiaba el derroche", añadió Camila, "Pensaba que malgastar recursos era como robarle a todo el mundo". Nota de filosofía: Mozi criticó los rituales elaborados y los funerales extravagantes, considerándolos usos improductivos de los recursos.

"¿Pero qué hay de la familia?", pregunta Pavel. "¿No es natural amar a tu familia más que a los extraños?". Camila asintió. "Esa es la mayor crítica a Mozi. La gente decía que el amor universal no es realista y va en contra de la naturaleza humana". "Zhuangzi, otro gran filósofo, incluso argumentó que las ideas de Mozi eran demasiado exigentes e impracticables. Encontrar un equilibrio es clave". Nota de filosofía: Zhuangzi (莊子, c. trescientos sesenta y nueve – c. doscientos ochenta y seis antes de Cristo) fue un filósofo daoísta que criticó el mohismo por su percibida rigidez.

Pavel pensó en las ideas de Mozi y cómo podrían usarse hoy. Recordó algo que había leído en su teléfono: "Como dijo Helen Keller: 'Las mejores y más bellas cosas del mundo no se pueden ver ni siquiera tocar, deben sentirse con el corazón'. Así es como podemos entender la idea de Mozi y el amor universal". "Añadió: 'Quizás no podamos amar a todos por igual, pero aún podemos intentar ser más compasivos y ayudar a los necesitados'". Nota de filosofía: El énfasis de Mozi en la imparcialidad es relevante para los debates modernos sobre la justicia social y la ética global.

—¡Exacto! —exclama Camila—. Las ideas de Mozi no son solo historia antigua. Son un desafío para construir un mundo más justo y equitativo, una acción a la vez. Pavel sonrió. Finalmente, había entendido. Nota filosófica: El consecuencialismo mohista es una forma de utilitarismo ético; las acciones son correctas si producen las mejores consecuencias generales.

Mientras Pavel caminaba a casa, pensaba en lo que podía hacer para poner en práctica las ideas de Mozi. Incluso pequeños actos de bondad y compasión podían crear un efecto dominó, haciendo del mundo un lugar un poco mejor, una persona a la vez. Si hacía eso, entonces el sabio pudo cambiar verdaderamente la vida del niño. Nota filosófica: El legado de Mozi continúa inspirando esfuerzos para promover valores universales y crear una sociedad más compasiva.