Felix Guattari

इवान ने हलचल भरे सामुदायिक उद्यान को देखा, जो रास्तों, भिनभिनाती मधुमक्खियों और काम करते लोगों का एक चक्रव्यूह था। उसके साथी, यूसुफ ने एक छोटी लड़की की ओर इशारा किया जो सूरजमुखी के एक खेत को सावधानी से पानी दे रही थी। "देखो, इवान," यूसुफ ने कहा, "कैसे ये सभी अलग-अलग चीजें यहाँ जुड़ती हैं: पौधे, लोग, यहाँ तक कि औजार और सूरज की रोशनी भी। ऐसा कभी नहीं होता कि कोई एक चीज अकेले हो रही हो।" इवान ने धीरे-धीरे सिर हिलाया, बगीचे को एक नए, अधिक जटिल तरीके से देखना शुरू कर दिया। दर्शनशास्त्र टिप्पणी: फेलिक्स गुआटारी (उन्नीस सौ तीस-उन्नीस सौ बानबे) एक फ्रांसीसी दार्शनिक थे जिन्होंने व्यक्तियों और समाज को समझने के पारंपरिक तरीकों को चुनौती दी, और गहरे अंतर्संबंधों पर जोर दिया।

बाद में, एक बेंच पर बैठे हुए, इवान को बगीचे के जटिल कामकाज के बारे में उनकी पिछली टिप्पणियाँ याद आईं। उसने यूसुफ से पूछा कि समाज के विभिन्न हिस्से भी कैसे जुड़ते हैं, न केवल प्रकृति। "'तुम जानते हो,' यूसुफ ने शुरू किया, 'दार्शनिक फेलिक्स गुट्टारी का मानना था कि हमारी आंतरिक भावनाएँ और विचार बाहरी दुनिया से कभी अलग नहीं होते। उनका मानना था कि समस्याओं को विशुद्ध रूप से 'व्यक्तिगत' या 'अकेला' मानना बहुत सरल था।' इवान उत्सुकता से आगे झुका, यह महसूस करते हुए कि उसने अक्सर चीजों को कितना सरल बना दिया था।" दर्शनशास्त्र नोट: गुट्टारी, मनोग्रंथि विश्लेषण और मार्क्सवाद से प्रभावित होकर, गाइल्स डेल्यूज़ के साथ 'स्किज़ोएनालिसिस' विकसित किया, जिसका उद्देश्य जटिल प्रणालियों में इच्छा और सामाजिक उत्पादन को समझना था।

यूसुफ ने अपने बैग से एक छोटा, जटिल नक्काशीदार लकड़ी का पहेली बक्सा निकाला और उसे अपने हाथों में घुमाया। यूसुफ ने समझाया, "गुट्टारी ने समाज, हमारे दिमाग और यहां तक कि प्रौद्योगिकी को 'असेंबलेज' के रूप में कल्पना की थी।" यूसुफ ने विस्तार से बताया, "'असेंबलेज' केवल पुर्जों का संग्रह नहीं है; यह वह तरीका है जिससे वे जुड़ते हैं और एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं ताकि कुछ पूरी तरह से नया और अक्सर अप्रत्याशित बनाया जा सके। जैसे कि आपका स्कूल सिर्फ छात्र और शिक्षक नहीं है, बल्कि नियम, इमारत, पाठ और यहां तक कि वह शहर भी जिसमें यह स्थित है - सब एक साथ गुंजायमान हैं!"

इवान ने अपने वीडियो गेम कंसोल और यह कैसे उसे दुनिया भर के दोस्तों से जोड़ता है, इस बारे में सोचा। "तो, मेरा गेम कंसोल भी एक असेंबलेज का हिस्सा है?" उसने समझदारी से आँखें चौड़ी करते हुए पूछा। "'बिल्कुल,' यूसुफ ने पुष्टि की। 'गुआटारी ने इन कनेक्शनों को 'डिजायरिंग-मशीन' कहा। उनका मतलब था कि सब कुछ - लोग, वस्तुएं, विचार - लगातार कुछ और पैदा कर रहा है, अप्रत्याशित तरीकों से जुड़ रहा है। खेलने की आपकी इच्छा सिर्फ आपकी नहीं है; यह कंसोल, इंटरनेट और आपके दोस्तों से जुड़ती है, एक नेटवर्क बनाती है!'" दर्शनशास्त्र नोट: 'डिजायरिंग-मशीन', डेलेज़ और गुआटारी द्वारा 'एंटी-ओडिपस' (एक हज़ार नौ सौ बहत्तर) से एक अवधारणा, यह मानती है कि इच्छा एक कमी नहीं बल्कि एक उत्पादक शक्ति है, जो विभिन्न 'मशीनों' या तत्वों को जोड़ती है।

यूसुफ ने फिर बगीचे के किनारे के पास उग रही अदरक की जड़ों के एक उलझे हुए गुच्छे की ओर इशारा किया, यह देखते हुए कि वे कैसे क्षैतिज रूप से फैलती हैं, बिना किसी एक मुख्य जड़ के। "यह एक 'राइजोम' की तरह है - गुआटारी के बड़े विचारों में से एक!" यूसुफ ने समझाया। "यह कनेक्शन के बारे में सोचने का एक तरीका है जो एक तने और शाखाओं वाले पेड़ की तरह नहीं है, बल्कि एक मशरूम के भूमिगत नेटवर्क की तरह है। कोई स्पष्ट शुरुआत या अंत नहीं, बस निरंतर फैलाव और जुड़ाव।" इवान मुड़ी हुई जड़ों की जांच करने के लिए घुटनों के बल बैठ गया, पौधे में दर्शन को देखते हुए। (दर्शनशास्त्र नोट: 'राइजोम' अवधारणा ('ए थाउजेंड प्लेटोस', उन्नीस सौ अस्सी से) विचार के पदानुक्रमित, रैखिक मॉडल को गैर-रैखिक, बहु-प्रवेश और क्षैतिज कनेक्शन के साथ विपरीत करती है।)

जैसे ही वे बगीचे से गुज़रे, उन्होंने दो स्वयंसेवकों के बीच एक छोटी-सी असहमति देखी कि नई जड़ी-बूटियाँ कहाँ लगाई जाएँ। एक को धूप चाहिए थी, दूसरे को छाया। "यूसुफ ने चुपचाप देखा, 'ऐसे छोटे पलों में भी, शक्ति काम करती है।' 'गुआतारी ने इसे 'सूक्ष्म-राजनीति' कहा। यह इस बारे में है कि शक्ति केवल सरकारों में ही नहीं, बल्कि हमारी रोज़मर्रा की बातचीत में, हम कैसे संगठित होते हैं, और यहाँ तक कि हम एक जड़ी-बूटी लगाने का फैसला कैसे करते हैं, इसमें भी होती है!' इवान को एहसास हुआ कि इन छोटी गतिशीलता को समझने से वह अपने स्कूल और दोस्तों को देखने का तरीका बदल सकता है।" दर्शनशास्त्र नोट: गुआतारी ने राजनीतिक विश्लेषण को राज्य शक्ति तक सीमित करने का विरोध किया, इसके बजाय इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि शक्ति 'सूक्ष्म-स्तर' के सामाजिक संबंधों और संस्थानों में कैसे काम करती है।

इवान ने सोचा कि हर चीज़ को प्रकंद या संयोजन के रूप में देखना कितना जटिल लगता है। "यह बहुत कुछ समझने जैसा है," उसने थोड़ा भौंहें सिकोड़ते हुए स्वीकार किया। "निश्चित रूप से, इवान," यूसुफ ने जवाब दिया, "क्योंकि यह हमारी सामान्य, सरल सोच के तरीकों को चुनौती देता है। लेकिन जैसा कि अमेरिकी प्रकृतिवादी जॉन मुइर ने एक बार बुद्धिमानी से कहा था, 'जब हम किसी भी चीज़ को अकेले चुनने की कोशिश करते हैं, तो हम पाते हैं कि वह ब्रह्मांड की हर दूसरी चीज़ से जुड़ी हुई है।' यूसुफ मुस्कुराया, 'गुआटारी ने हमें उन जुड़ावों को खोजने के लिए नए उपकरण दिए हैं! यह भ्रमित करने वाला हो सकता है लेकिन अविश्वसनीय रूप से मुक्तिदायक भी है।" दर्शनशास्त्र टिप्पणी: गुआटारी का दर्शन, विशेष रूप से 'स्किज़ोएनालिसिस', को कट्टरपंथी माना गया, जो स्थापित फ्रायडियन मनोविश्लेषण और मार्क्सवादी सिद्धांत से परे जाकर नए आलोचनात्मक दृष्टिकोण प्रदान करता है।

अचानक, एक युवा स्वयंसेवक चिंतित दिखते हुए दौड़ती हुई आई। वह चिल्लाई, "नए खंड के लिए पानी की व्यवस्था काम नहीं कर रही है! और हमें नहीं पता क्यों।" इवान को तुरंत 'असेंबलेज' के बारे में यूसुफ के शब्द याद आए। "रुको!" इवान चिल्लाया, "याद है यूसुफ ने क्या कहा था कि सब कुछ एक असेंबलेज है? शायद समस्या सिर्फ पाइप में नहीं है, बल्कि पाइप मिट्टी से, या पंप से, या यहां तक कि नए पौधों से कैसे जुड़ते हैं जो हमने लगाए हैं! चलो सभी कनेक्शनों की जांच करते हैं, न कि सिर्फ एक हिस्से की!" उसने बगीचे के पानी के प्रवाह की बड़ी प्रणाली को देखना शुरू किया। दर्शनशास्त्र टिप्पणी: 'असेंबलेज' का विचार समस्याओं की एक समग्र समझ की अनुमति देता है, जहां गलती एक घटक में नहीं बल्कि कई तत्वों के बीच गतिशील अंतःक्रियाओं में हो सकती है।

जल प्रणाली के पूरे 'समूह' को देखने पर, इवान और यूसुफ ने पाया कि एक पाइप में एक छोटा सा अवरोध वास्तव में पास के एक पेड़ की जड़ों के एक दोषपूर्ण कनेक्शन में बढ़ने के कारण हुआ था। समाधान के लिए पूरे सिस्टम को समझना आवश्यक था। "यूसुफ ने काम करते हुए समझाया, 'यही कारण है कि गुट्टारी के विचार आज इतने उपयोगी हैं।' 'चाहे वह जलवायु परिवर्तन हो, हमारे डिजिटल नेटवर्क हों, या किसी समुदाय को समझना हो, सरल, अलग-थलग समाधान अक्सर विफल हो जाते हैं। हमें बड़ी, जटिल तस्वीर देखने की ज़रूरत है।' इवान ने अपने हाथों से गंदगी पोंछी, दुनिया की गहरी समझ महसूस करते हुए।" दर्शनशास्त्र नोट: जटिल प्रणालियों, अंतर्संबंध और सूक्ष्म-राजनीति में गुट्टारी की अंतर्दृष्टि समकालीन वैश्विक चुनौतियों, पर्यावरणीय मुद्दों से लेकर सामाजिक आंदोलनों तक का विश्लेषण करने के लिए मूल्यवान ढाँचे प्रदान करती है।

पानी के फिर से स्वतंत्र रूप से बहने से, बगीचा खूब फला-फूला, जो उनकी नई सोच का प्रमाण था। इवान ने महसूस किया कि इन जटिल संबंधों को समझने से समस्याएँ कठिन नहीं होतीं; बल्कि वे सुलझने योग्य हो जाती हैं। "गुआटारी हमें सिखाते हैं कि हमारी दुनिया अविश्वसनीय रूप से समृद्ध है और अप्रत्याशित संबंधों से भरी है," यूसुफ ने निष्कर्ष निकाला। "यह हमें आसान जवाबों से परे सोचने और बदलाव लाने और बनाने के नए तरीके खोजने के लिए प्रोत्साहित करता है, न केवल व्यक्तिगत रूप से, बल्कि एक साथ।" इवान ने हरे-भरे बगीचे के चारों ओर देखा, दुनिया की आपस में जुड़ी सुंदरता को देखते हुए। दर्शनशास्त्र टिप्पणी: फेलिक्स गुआटारी की विरासत वास्तविकता की जटिलता को अपनाने के उनके कट्टरपंथी आह्वान में निहित है, जो विषयों में 'अनुप्रस्थ' सोच को प्रोत्साहित करती है और सामाजिक और मानसिक मुक्ति के लिए सामूहिक दृष्टिकोण को बढ़ावा देती है।