Thomas Kuhn

कात्या और स्वेन धूल भरे अटारी की खोज कर रहे थे, जो भूली हुई चीज़ों का खजाना था। कात्या ने एक पुराना, अलंकृत कंपास उठाया, जिसकी सुई फंसी हुई थी। "स्वेन," कात्या ने अपने हाथ में कंपास घुमाते हुए पूछा, "लोग इतने समय पहले इतनी अलग-अलग बातों पर विश्वास क्यों करते थे, जब हम अब सच्चाई जानते हैं?" स्वेन ने पुरानी चीज़ों को देखते हुए धीरे से मुस्कुराया। "आह, कात्या, यह एक अद्भुत सवाल है। कभी-कभी, हर कोई दुनिया को समझने का एक तरीका साझा करता है, नियमों का एक पूरा सेट, जब तक कि कुछ नया नहीं आता और सब कुछ पूरी तरह से बदल नहीं देता।" दर्शनशास्त्र नोट: थॉमस कुह्न का केंद्रीय विचार 'पैराडाइम शिफ्ट्स' से संबंधित है - वैज्ञानिक समझ में क्रांतिकारी परिवर्तन जो केवल संचयी नहीं होते हैं बल्कि प्रचलित सिद्धांतों और विधियों का एक पूर्ण ओवरहाल शामिल करते हैं।

स्वेन ने सावधानी से एक बड़ा, जटिल मॉडल अनावृत किया, जिसके पीतल के छल्ले और गोले पृथ्वी को केंद्र में दर्शा रहे थे, जो सूर्य, चंद्रमा और तारों से घिरी हुई थी। "इसे देखो, कट्या," स्वेन ने फुसफुसाते हुए कहा। "यह एक प्राचीन आर्मिलरी स्फीयर है। हज़ारों सालों तक, लोगों का मानना था कि पृथ्वी हर चीज़ का अचल केंद्र है, और सभी खगोलीय पिंड हमारे चारों ओर घूमते हैं।" कट्या ने सावधानी से पीतल के छल्लों के रास्तों का पता लगाया। "लेकिन हम जानते हैं कि अब यह सच नहीं है, है ना?" दर्शनशास्त्र टिप्पणी: यह आर्मिलरी स्फीयर ब्रह्मांड के भूकेंद्रीय मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है, जो सदियों तक एक प्रमुख वैज्ञानिक 'प्रतिमान' था, जिसे टॉलेमी जैसे विचारकों ने समर्थन दिया था, जिसने पृथ्वी को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा था।

कट्या ने पुराने मॉडल से किताबों के ढेर की ओर देखा। "लोगों को अपना मन बदलने में इतना समय क्यों लगा?" उसने ज़ोर से सोचा। "यह एक शानदार सवाल है, कट्या," स्वेन ने जवाब दिया। "और यह ठीक वही है जिसका अध्ययन थॉमस कुह्न नाम के एक शानदार विचारक ने किया था। उन्होंने हमें दिखाया कि विज्ञान सिर्फ़ लगातार नहीं बढ़ता, एक के बाद एक खोज जोड़ते हुए। कभी-कभी, यह एक अचानक, क्रांतिकारी छलांग लेता है। लोगों के लिए, यहाँ तक कि बहुत बुद्धिमान वैज्ञानिकों के लिए भी, जो उन्होंने हमेशा से माना है उसे छोड़ना हमेशा आसान नहीं होता।" दर्शनशास्त्र नोट: थॉमस कुह्न (उन्नीस सौ बाईस-उन्नीस सौ छियानवे), विज्ञान के एक अमेरिकी दार्शनिक, ने वैज्ञानिक प्रगति के पारंपरिक दृष्टिकोण को चुनौती दी, जिसमें इसे रैखिक और संचयी माना जाता था, यह प्रस्तावित करते हुए कि यह इसके बजाय 'सामान्य विज्ञान' की अवधियों के माध्यम से आगे बढ़ती है, जो 'वैज्ञानिक क्रांतियों' या 'प्रतिमान बदलावों' से बाधित होती हैं।

स्वेन, कट्या को एक बड़े, फीके पड़ चुके चॉकबोर्ड के पास ले गया, जो दीवार के सहारे खड़ा था और समीकरणों तथा आरेखों से ढका हुआ था। "कुह्न ने इन साझा समझ को 'पैराडाइम' कहा था," स्वेन ने एक जटिल चित्र की ओर इशारा करते हुए समझाया। "इसे एक विशाल नियम-पुस्तिका की तरह समझो, जिसे विज्ञान जैसे किसी क्षेत्र में हर कोई मानने को सहमत होता है। यह उन्हें बताता है कि कौन से प्रश्न पूछने हैं, कौन से उपकरण इस्तेमाल करने हैं, और यहाँ तक कि कौन से उत्तर उचित लगते हैं। कोपरनिकस से पहले, वह आर्मिलरी स्फीयर जो हमने देखा था, ब्रह्मांड को समझने के लिए 'नियम-पुस्तिका' का हिस्सा था।" दर्शनशास्त्र टिप्पणी: कुह्न के सिद्धांत में एक 'पैराडाइम' मान्यताओं, विधियों और मूल्यों का एक साझा समूह है जो किसी दिए गए समय में एक वैज्ञानिक अनुशासन को परिभाषित करता है। यह 'सामान्य विज्ञान' के लिए एक रूपरेखा के रूप में कार्य करता है।

कात्या ने चॉकबोर्ड की तरफ देखा, फिर आर्मिलरी स्फीयर की तरफ। "'तो, हर कोई बस उस नियम-पुस्तिका के अंदर काम करता है, जैसे कोई खेल?' कात्या ने पूछा। 'बिल्कुल!' स्वेन ने पुष्टि की। 'कुह्न ने इसे 'सामान्य विज्ञान' कहा था - ऐसी पहेलियाँ सुलझाना जो मौजूदा नियमों के भीतर फिट बैठती हैं। लेकिन कभी-कभी, कुछ अप्रत्याशित होता है। चीजें नियम-पुस्तिका में ठीक से फिट नहीं बैठतीं, जैसे कोई अवलोकन जो पृथ्वी-केंद्रित मॉडल के साथ समझ में नहीं आता। उन्होंने उन्हें 'विसंगतियाँ' कहा था।' कात्या ने चॉकबोर्ड के कोने पर एक छोटे, धुंधले आरेख की ओर इशारा किया। 'जैसे यह अजीब ड्राइंग?'"

स्वेन ने सिर हिलाया। 'हाँ, बिल्कुल वैसे ही। यदि पर्याप्त विसंगतियाँ जमा हो जाती हैं, तो वे पुरानी नियमावली में एक 'संकट' पैदा करती हैं। लोग उस पर संदेह करने लगते हैं।' "'और फिर क्या होता है?' कात्या ने उत्सुकता से पूछा। 'फिर,' स्वेन ने नाटकीय अंदाज़ में समझाया, 'एक 'वैज्ञानिक क्रांति' होती है! कोई बहादुरी से एक पूरी तरह से नई नियमावली, एक नया प्रतिमान सुझाता है, जो सभी पुरानी चीज़ों और नई विसंगतियों को समझा सके। यह एक पुराने नक्शे को फेंककर एक बिल्कुल नए नक्शे को अपनाने जैसा है जो दुनिया को कहीं अधिक सटीक रूप से दिखाता है!' कात्या ने पास में पड़ी एक खाली, मुड़ी हुई पट्टी उठाई। 'तो उन्हें नया नक्शा बनाने के लिए एक नई पट्टी मिलती है?'" दर्शनशास्त्र टिप्पणी: एक 'वैज्ञानिक क्रांति' या 'प्रतिमान बदलाव' वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा एक नया प्रतिमान एक पुराने की जगह लेता है, जो एक वैज्ञानिक अनुशासन की मूल अवधारणाओं, प्रायोगिक प्रथाओं और सैद्धांतिक ढाँचों को मौलिक रूप से बदल देता है। यह एक गैर-संचयी प्रक्रिया है।

कात्या ने खाली स्क्रॉल से आर्मिलरी स्फीयर की ओर देखा, फिर स्वेन की ओर। "लोगों के लिए नई नियमावली को स्वीकार करना बहुत मुश्किल रहा होगा, भले ही वह बेहतर थी," कात्या ने सोचा। "निश्चित रूप से ऐसा ही था," स्वेन ने धीरे-धीरे सिर हिलाते हुए सहमति व्यक्त की। "कुह्न ने इस बात पर ज़ोर दिया कि प्रतिमान बदलना केवल तथ्यों के बारे में नहीं है; यह विश्वासों, आदतों और यहां तक कि पुराने नियमों को बनाने वालों की शक्ति के बारे में भी है। जैसा कि रोमन दार्शनिक सेनेका ने एक बार कहा था, 'हर नई शुरुआत किसी दूसरी शुरुआत के अंत से आती है।' यह उस चीज़ को छोड़ देने के बारे में है जिसे आप जानते थे ताकि आगे आने वाली चीज़ के लिए जगह बन सके।" दर्शनशास्त्र नोट: कुह्न ने इस बात पर प्रकाश डाला कि प्रतिमान बदलाव पूरी तरह से तर्कसंगत या वस्तुनिष्ठ घटनाएँ नहीं हैं। इनमें सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और संस्थागत कारक शामिल होते हैं, क्योंकि व्यवसायी अक्सर नए विचारों का विरोध करते हैं जो उनकी स्थापित विश्वदृष्टि और विशेषज्ञता को चुनौती देते हैं।

स्वेन ने आर्मिलरी स्फीयर उठाया और उसे धीरे से पकड़कर, रोशनी पकड़ने के लिए घुमाया। "याद है यह पुराना आर्मिलरी स्फीयर, कट्या?" स्वेन ने अपनी आँखों में एक समझदार नज़र के साथ कहा। "यह पूरी तरह से एक ऐसे प्रतिमान को दर्शाता है जिसने कभी राज किया था। लोग सचमुच मानते थे कि यह ब्रह्मांड का एक सही मॉडल था। लेकिन जब कोपरनिकस और गैलीलियो जैसे खगोलविदों को ऐसी चीजें मिलीं जो फिट नहीं बैठती थीं, तो इससे एक नई नियम-पुस्तिका, हेलियोसेंट्रिक प्रतिमान का जन्म हुआ, जहाँ सूर्य केंद्र में है।" कट्या ने धीरे से हाँफते हुए कहा। "तो, उनके लिए पूरा ब्रह्मांड बदल गया, न कि सिर्फ एक छोटा सा टुकड़ा!" दर्शनशास्त्र टिप्पणी: ब्रह्मांड के भूकेंद्रीय (पृथ्वी-केंद्रित) मॉडल से हेलियोसेंट्रिक (सूर्य-केंद्रित) मॉडल में बदलाव विज्ञान के इतिहास में 'प्रतिमान बदलाव' के सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है, जो ब्रह्मांड में मानवता के स्थान की उसकी समझ में एक मौलिक परिवर्तन को चिह्नित करता है।

कात्या और स्वेन नीचे हलचल भरी शहर की सड़क को देखती एक बड़ी खिड़की के पास चले गए, लोगों को अपना दिन बिताते हुए देख रहे थे। "क्या यह 'पैराडाइम शिफ्ट' केवल विज्ञान में ही होता है, स्वेन?" कात्या ने कारों और लोगों को नीचे देखते हुए पूछा। "बिल्कुल नहीं!" स्वेन ने सड़क की ओर इशारा करते हुए जवाब दिया। "कुह्न के विचार हमें हर जगह होने वाले परिवर्तनों को समझने में मदद करते हैं। फैशन ट्रेंड्स के बारे में सोचो, कला या संगीत के बारे में राय कैसे बदलती है, या यहाँ तक कि सही और गलत के बारे में समाज की समझ पीढ़ियों में कैसे बदल सकती है। यह ऐसा है जैसे हर कोई अचानक इस बात पर सहमत हो जाता है कि कैसे जीना है या क्या महत्व देना है, इसके लिए एक नई 'नियम पुस्तिका' है।" दर्शनशास्त्र नोट: कुह्न की पैराडाइम शिफ्ट की अवधारणा को प्राकृतिक विज्ञानों से कहीं आगे लागू किया गया है, जिसने सामाजिक विज्ञान, अर्थशास्त्र, इतिहास और यहां तक कि सांस्कृतिक अध्ययन जैसे क्षेत्रों को भी प्रभावित किया है ताकि प्रचलित विश्वदृष्टि या ढाँचों में बड़े बदलावों का वर्णन किया जा सके।

स्वेन ने कात्या के कंधे पर हाथ रखा जब वे खिड़की से मुड़े, धूल भरे अटारी को पीछे छोड़ते हुए। "'तो, थॉमस कुह्न हमें क्या सिखाते हैं, कात्या?' स्वेन ने धीरे से पूछा। कात्या ने एक पल सोचा। 'कि कभी-कभी, पुराने नियमों को नए, बेहतर नियमों के लिए पूरी तरह से बदलना पड़ता है। और यह मुश्किल हो सकता है, लेकिन इसी तरह हम सीखते और बढ़ते हैं!' स्वेन मुस्कुराया, 'बिल्कुल। प्रतिमान बदलावों को समझना हमें यह समझने में मदद करता है कि ज्ञान वास्तव में कैसे विकसित होता है और हमें खुले विचारों वाला बनने, उन चीजों पर सवाल उठाने के लिए तैयार रहने के लिए प्रोत्साहित करता है जिन्हें हम स्वाभाविक मानते हैं, और हमेशा अगले बड़े विचार के बारे में उत्सुक रहने के लिए प्रेरित करता है।'" दर्शनशास्त्र नोट: कुह्न का काम विज्ञान के दर्शन और ज्ञानमीमांसा में मूलभूत बना हुआ है, जो प्रगति के रैखिक मॉडलों को चुनौती देता है और ज्ञान के विकास के मानवीय और क्रांतिकारी पहलुओं पर प्रकाश डालता है। यह वर्तमान 'प्रतिमानों' की आलोचनात्मक जांच को प्रोत्साहित करता है।