Felix Guattari

Ivan osservò il vivace orto comunitario, un labirinto di sentieri, api ronzanti e persone al lavoro. Il suo compagno, Yousef, indicò una bambina che innaffiava con cura una porzione di girasoli. "Guarda, Ivan," disse Yousef, "come tutte queste cose diverse si connettono qui: le piante, le persone, persino gli attrezzi e la luce del sole. Non è mai una sola cosa che accade da sola." Ivan annuì lentamente, iniziando a vedere il giardino in un modo nuovo, più complesso. Nota filosofica: Félix Guattari (millenovecentotrenta-millenovecentonovantadue) è stato un filosofo francese che ha sfidato i modi tradizionali di comprendere gli individui e la società, enfatizzando le profonde interconnessioni.

Più tardi, seduto su una panchina, Ivan ricordò la loro precedente osservazione degli intricati meccanismi del giardino. Chiese a Yousef come le diverse parti della società si connettessero, non solo la natura. "'Sai,' cominciò Yousef, 'il filosofo Felix Guattari credeva che i nostri sentimenti e pensieri interiori non fossero mai separati dal mondo esterno. Pensava che vedere i problemi come puramente 'personali' o 'individuali' fosse troppo semplice.' Ivan si sporse in avanti, incuriosito, rendendosi conto di quanto spesso avesse semplificato eccessivamente le cose." Nota filosofica: Guattari, influenzato dalla psicoanalisi e dal marxismo, sviluppò la 'schizoanalisi' con Gilles Deleuze, con l'obiettivo di comprendere il desiderio e la produzione sociale in sistemi complessi.

Yousef tirò fuori dalla borsa una piccola scatola di legno intagliata in modo intricato, un puzzle, e la rigirò tra le mani. "Guattari immaginava la società, le nostre menti e persino la tecnologia come 'assemblaggi'", spiegò Yousef. "'Un 'assemblaggio' non è solo una collezione di parti; è il modo in cui si connettono e si influenzano a vicenda per creare qualcosa di completamente nuovo e spesso imprevedibile'", elaborò Yousef. "Come la tua scuola non è solo studenti e insegnanti, ma anche le regole, l'edificio, le lezioni e persino la città in cui si trova, tutto che brulica insieme!"

Ivan pensò alla sua console per videogiochi e a come lo connetteva ad amici in tutto il mondo. "Allora, anche la mia console di gioco fa parte di un assemblaggio?" chiese, con gli occhi spalancati dalla comprensione. "'Assolutamente,' affermò Yousef. 'Guattari chiamava queste connessioni 'macchine desideranti'. Voleva dire che tutto – persone, oggetti, idee – produce costantemente qualcos'altro, connettendosi in modi inaspettati. Il tuo desiderio di giocare non è solo tuo; si aggancia alla console, a internet e ai tuoi amici, creando una rete!'" Nota filosofica: Le 'macchine desideranti', un concetto tratto da 'L'Anti-Edipo' (mille novecento settantadue) di Deleuze e Guattari, postulano che il desiderio non è una mancanza ma una forza produttiva, che connette diverse 'macchine' o elementi.

Yousef indicò poi un groviglio di radici di zenzero che crescevano vicino al bordo del giardino, notando come si espandessero orizzontalmente, senza un'unica radice principale. "'Questo è come un 'rizoma' – un'altra delle grandi idee di Guattari!' spiegò Yousef. 'È un modo di pensare alle connessioni che non sono come un albero con un tronco e dei rami, ma più come la rete sotterranea di un fungo. Nessun inizio o fine chiaro, solo una continua diffusione e collegamento.' Ivan si inginocchiò per esaminare le radici nodose, vedendo la filosofia nella pianta." Nota filosofica: Il concetto di 'rizoma' (da 'Millepiani', mille novecento ottanta) contrappone i modelli di pensiero gerarchici e lineari a connessioni non lineari, a entrata multipla e orizzontali.

Mentre camminavano nel giardino, videro un piccolo disaccordo tra due volontari su dove piantare nuove erbe. Uno voleva il sole, l'altro l'ombra. "'Anche in piccoli momenti come questo, c'è del potere in gioco,' osservò Yousef tranquillamente. 'Guattari lo chiamava 'micropolitica'. Riguarda come il potere non sia solo nei governi, ma nelle nostre interazioni quotidiane, come ci organizziamo, e persino come decidiamo di piantare un'erba!' Ivan si rese conto che comprendere queste piccole dinamiche avrebbe potuto cambiare il modo in cui vedeva la sua scuola e i suoi amici." Nota filosofica: Guattari si oppose a limitare l'analisi politica al potere statale, concentrandosi invece su come il potere operi nelle relazioni e istituzioni sociali a "micro-livello".

Ivan pensò a quanto suonasse complicato vedere ogni cosa come un rizoma o un'assemblage. "È molto da assimilare," ammise, aggrottando leggermente la fronte. "Lo è certamente, Ivan," rispose Yousef, "perché sfida i nostri soliti, più semplici modi di pensare. Ma come disse una volta saggiamente il naturalista americano John Muir, 'Quando cerchiamo di scegliere qualcosa da sola, scopriamo che è legata a tutto il resto dell'universo.'" Yousef sorrise, "Guattari ci ha semplicemente dato nuovi strumenti per esplorare quei legami! Può essere confuso ma anche incredibilmente liberatorio." Nota filosofica: La filosofia di Guattari, in particolare la "schizoanalisi", era considerata radicale, andando oltre la psicoanalisi freudiana e la teoria marxista consolidate per offrire nuove prospettive critiche.

Improvvisamente, una giovane volontaria si precipitò, con aria preoccupata. "Il sistema idrico non funziona per la nuova sezione!" esclamò. "E non sappiamo perché." Ivan ricordò immediatamente le parole di Yousef sugli "assemblaggi". "Aspetta!" esclamò Ivan, "Ricordi cosa ha detto Yousef sul fatto che tutto è un assemblaggio? Forse il problema non sono solo i tubi, ma come i tubi si collegano al terreno, o alla pompa, o anche alle nuove piante che abbiamo messo! Controlliamo tutti i collegamenti, non solo una parte!" Iniziò a esaminare il sistema più ampio del flusso d'acqua del giardino. Nota filosofica: L'idea di "assemblaggi" permette una comprensione olistica dei problemi, dove la colpa potrebbe non risiedere in un singolo componente ma nelle interazioni dinamiche tra molti elementi.

Osservando l'intero "assemblaggio" del sistema idrico, Ivan e Yousef scoprirono che un piccolo blocco in un tubo era in realtà causato dalle radici di un albero vicino che crescevano in un collegamento difettoso. La soluzione richiedeva la comprensione dell'intero sistema. "'Ecco perché le idee di Guattari sono così utili oggi'", spiegò Yousef mentre lavoravano. "'Che si tratti di cambiamento climatico, delle nostre reti digitali o della comprensione di una comunità, le soluzioni semplici e isolate spesso falliscono. Dobbiamo vedere il quadro più ampio e disordinato.' Ivan si pulì la terra dalle mani, sentendo una comprensione più profonda del mondo." Nota filosofica: le intuizioni di Guattari sui sistemi complessi, l'interconnessione e la micro-politica forniscono preziosi quadri per analizzare le sfide globali contemporanee, dalle questioni ambientali ai movimenti sociali.

Con l'acqua che scorreva di nuovo liberamente, il giardino prosperava, una testimonianza del loro nuovo modo di pensare. Ivan si rese conto che comprendere queste complesse connessioni non rendeva i problemi più difficili; li rendeva risolvibili. "'Guattari ci insegna che il nostro mondo è incredibilmente ricco e pieno di connessioni inaspettate,' concluse Yousef. 'Ci incoraggia a pensare oltre le risposte facili e a cercare nuovi modi di agire e creare cambiamento, non solo individualmente, ma insieme.' Ivan si guardò intorno nel giardino rigoglioso, vedendo la bellezza interconnessa del mondo." Nota filosofica: L'eredità di Felix Guattari risiede nella sua radicale chiamata ad abbracciare la complessità della realtà, incoraggiando il pensiero "trasversale" tra le discipline e promuovendo approcci collettivi alla liberazione sociale e psichica.