The Excommunication of Martin Luther (1520, Rome)

Год — тысяча пятьсот двадцатый. Пламя лижет края папской буллы, официального указа Папы Льва Десятого. Мартин Лютер, непокорная фигура посреди кружащегося снега, бросает документ в костер. «Это не конец! — ревет он, его голос разносится эхом по Виттенбергской тундре, — а начало!»

Тремя годами ранее, в тысяча пятьсот семнадцатом году, семена этого восстания были посеяны в Виттенберге. Архиепископ Альбрехт Майнцский, полный мужчина с проницательными глазами, беспокоился о последствиях Девяноста пяти тезисов Мартина Лютера. «Этот человек, — пробормотал Альбрехт Иоганну Тецелю, худощавому странствующему продавцу индульгенций, — угрожает самим основам нашей финансовой структуры!» Тецель, одетый в яркие красные одеяния, усмехнулся: «Предоставьте это дело мне, Ваше Высокопреосвященство».

В Риме Папа Лев Десятый, человек, известный своим расточительным образом жизни, отмахнулся от растущего недовольства как от пустой ссоры. «Пусть монах бушует, — заявил он Иоганну Экку, стойкому защитнику Католической Церкви. — Как только пыль уляжется, они осознают истину». Экк, остролицый человек со строгим выражением лица, поправил очки и предупредил: «Этот Лютер представляет серьёзную угрозу авторитету Церкви, Ваше Святейшество».

Фридрих Третий, курфюрст Саксонии, с нарастающей тревогой наблюдал за разворачивающейся драмой. «Лютер говорит с сердцем немецкого народа», — доверительно сообщил он Георгу Спалатину, своему советнику, расхаживая по кабинету. «Однако неповиновение Папе может привести только к катастрофе». Спалатин, человек вдумчивого нрава, ответил:

На Вормсском рейхстаге в тысяча пятьсот двадцать первом году император Карл Пятый, молодой и могущественный правитель, лично встретился с Лютером.

Карл Пятый, разгневанный неповиновением Лютера, объявил его вне закона. Эдикт был быстрым и суровым: труды Лютера были запрещены, а сам он подлежал аресту. Фридрих Третий, однако, организовал тайное похищение Лютера и укрыл его в замке Вартбург. Там, скрываясь, Лютер начал свой перевод Библии на немецкий язык — задачу, которая навсегда изменит ландшафт христианства.

Вернувшись в Виттенберг, Иоганн Эк, наблюдая за широким распространением идей Лютера, сокрушался на собрании католических ученых: «Этот человек своими писаниями взволновал саму душу христианского мира! Как сказал Шекспир много веков спустя: «Весь мир — моя устрица», а Лютер вскрыл ее, выпустив хаос! Его слова распространяются, и их невозможно сдержать!»

Весть об отлучении Лютера достигла замерзшей тундры. Когда его последователи собрались, Лютер дерзко провозгласил: «Я отвергаю власть Рима! Моя совесть связана со словом Божьим, и никакая земная власть не может поколебать меня!» Его слова разожгли бурю поддержки, придав смелости реформаторам и бросив вызов установленному порядку.

В Риме Папа Лев Десятый получил известие о продолжающемся неповиновении Лютера. Разочарование отразилось на его лице, когда он обратился к своим кардиналам. «Этот немецкий монах, — воскликнул он, — угрожает разорвать ткань Церкви! Мы должны найти способ заставить его замолчать!» Судьба христианского мира висела на волоске.

Отлучение Лютера от церкви, хотя и предназначалось для того, чтобы заставить его замолчать, в конечном итоге подпитало Реформацию. Его перевод Библии демократизировал доступ к Священному Писанию, и его идеи распространились по всей Европе, навсегда изменив ход религиозной истории. Хотя он и подвергался преследованиям, его наследие продолжало жить, вдохновляя поколения на то, чтобы подвергать сомнению авторитеты и искать истину.