Thomas Kuhn

Катя и Свен исследовали пыльный чердак, сокровищницу забытых вещей. Катя подняла старый, богато украшенный компас, стрелка которого намертво застряла. «Свен, — спросила Катя, вертя компас в руке, — почему люди так давно верили во столько разных вещей, когда мы теперь знаем правду?» Свен мягко улыбнулся, глядя на старые предметы. «Ах, Катя, это замечательный вопрос. Иногда все разделяют один способ понимания мира, целый набор правил, пока не появляется что-то новое и полностью не меняет всё». Философская заметка: Центральная идея Томаса Куна касается «смены парадигм» — революционных изменений в научном понимании, которые не являются просто кумулятивными, но включают полную перестройку господствующих теорий и методов.

Свен осторожно открыл большую, замысловатую модель, латунные кольца и сферы которой изображали Землю в центре, окруженную Солнцем, Луной и звездами. «Посмотри на это, Катя, — сказал Свен приглушенным голосом. — Это древняя армиллярная сфера. Тысячи лет люди верили, что Земля была неподвижным центром всего, и все небесные тела вращались вокруг нас». Катя осторожно проследила пути латунных колец. «Но мы ведь знаем, что это уже неправда, не так ли?» Философская заметка: Эта армиллярная сфера представляет геоцентрическую модель Вселенной, доминирующую научную «парадигму» на протяжении веков, отстаиваемую такими мыслителями, как Птолемей, которая помещала Землю в центр космоса.

Катя перевела взгляд со старой модели на стопку книг. «Почему людям потребовалось так много времени, чтобы изменить свое мнение?» — вслух задалась она вопросом. «Это блестящий вопрос, Катя, — ответил Свен. — И это именно то, что изучал блестящий мыслитель по имени Томас Кун. Он показал нам, что наука не просто развивается неуклонно, добавляя одно открытие за другим. Иногда она совершает внезапный, революционный скачок. Людям, даже очень умным ученым, не всегда легко отпустить то, во что они всегда верили». Философская заметка: Томас Кун (тысяча девятьсот двадцать второй — тысяча девятьсот девяносто шестой), американский философ науки, оспорил традиционный взгляд на научный прогресс как на линейный и кумулятивный, предположив, что он, напротив, протекает через периоды «нормальной науки», прерываемые «научными революциями» или «сменами парадигм».

Свен подвел Катю к большой, выцветшей меловой доске, стоявшей у стены, покрытой уравнениями и диаграммами. «Кун называл эти общие представления «парадигмой», — объяснил Свен, указывая на сложный рисунок. — Думай об этом как о гигантском своде правил, которому согласны следовать все в определенной области, например, в науке. Он говорит им, какие вопросы задавать, какие инструменты использовать и даже какие ответы кажутся разумными. До Коперника та армиллярная сфера, которую мы видели, была частью «свода правил» для понимания космоса». Философская заметка: «Парадигма» в теории Куна — это общий набор допущений, методов и ценностей, которые определяют научную дисциплину в данный момент времени. Она служит основой для «нормальной науки».

Катя посмотрела на доску, затем снова на армиллярную сферу. «Так что, все просто работают по этим правилам, как в игре?» — спросила Катя. «Именно!» — подтвердил Свен. «Кун назвал это „нормальной наукой“ — решением головоломок, которые вписываются в текущие правила. Но иногда происходит что-то неожиданное. Вещи не совсем вписываются в свод правил, как, например, наблюдение, которое не имеет смысла с Землецентрической моделью. Он назвал это „аномалиями“». Катя указала на небольшой, смазанный рисунок в углу доски. «Как этот странный рисунок?»

Свен кивнул. «Да, именно так. Если накапливается достаточно аномалий, они создают «кризис» в старом своде правил. Люди начинают сомневаться в нем». «И что тогда происходит?» — нетерпеливо спросила Катя. «Тогда, — объяснил Свен с драматическим жестом, — происходит «научная революция»! Кто-то смело предлагает совершенно новый свод правил, новую парадигму, которая может объяснить все старые вещи и новые аномалии. Это как выбросить старую карту ради совершенно новой, которая показывает мир гораздо точнее!» Катя подняла лежащий рядом чистый, свернутый свиток. «Значит, они берут новый свиток, чтобы нарисовать на нем новую карту?» Философская заметка: «Научная революция» или «смена парадигмы» — это процесс, посредством которого новая парадигма заменяет старую, фундаментально изменяя основные концепции, экспериментальные практики и теоретические основы научной дисциплины. Это некумулятивный процесс.

Катя перевела взгляд с чистого свитка на армиллярную сферу, затем обратно на Свена. «Должно быть, людям было очень трудно принять новый свод правил, даже если он был лучше», — задумчиво произнесла Катя. «Именно так», — согласился Свен, медленно кивая. «Кун подчеркивал, что изменение парадигмы — это не только факты; это также убеждения, привычки и даже власть тех, кто создал старые правила. Как однажды сказал римский философ Сенека: „Всякое новое начало происходит от конца какого-то другого начала“. Речь идет о том, чтобы отпустить то, что ты знал, чтобы освободить место для того, что будет дальше». Философская заметка: Кун подчеркивал, что сдвиги парадигм не являются чисто рациональными или объективными событиями. Они включают социальные, психологические и институциональные факторы, поскольку практики часто сопротивляются новым идеям, которые бросают вызов их устоявшемуся мировоззрению и опыту.

Свен подняла армиллярную сферу и осторожно подержала ее, поворачивая, чтобы поймать свет. «Помнишь эту старую армиллярную сферу, Катя?» — сказала Свен, с понимающим видом. — «Она прекрасно демонстрирует парадигму, которая когда-то правила. Люди искренне верили, что это правильная модель вселенной. Но когда астрономы, такие как Коперник и Галилей, обнаружили вещи, которые не вписывались, это привело к новому своду правил, гелиоцентрической парадигме, где Солнце находится в центре». Катя тихо ахнула. «Значит, для них изменилась вся вселенная, а не просто маленький кусочек!» Философская заметка: Переход от геоцентрической (Земля в центре) модели к гелиоцентрической (Солнце в центре) модели вселенной является одним из самых известных примеров «смены парадигмы» в истории науки, знаменуя фундаментальное изменение в понимании человечеством своего места в космосе.

Катя и Свен подошли к большому окну, выходящему на оживленную городскую улицу внизу, и стали наблюдать за людьми, занимающимися своими делами. «Этот „сдвиг парадигмы“ происходит только в науке, Свен?» — спросила Катя, глядя на машины и людей. «Вовсе нет!» — ответил Свен, указывая на улицу. «Идеи Куна помогают нам понять изменения повсюду. Подумай о модных тенденциях, о том, как меняются мнения об искусстве или музыке, или даже о том, как понимание обществом добра и зла может меняться на протяжении поколений. Это как если бы все вдруг согласились с новым „сводом правил“ о том, как жить или что ценить». Примечание по философии: Концепция Куна о сдвигах парадигмы была применена далеко за пределами естественных наук, повлияв на такие области, как социальные науки, экономика, история и даже культурология, для описания крупных изменений в преобладающих мировоззрениях или рамках.

Свен обнял Катю за плечо, когда они отвернулись от окна, оставив пыльный чердак позади. «Так чему же учит нас Томас Кун, Катя?» — мягко спросил Свен. Катя на мгновение задумалась. «Тому, что иногда старые правила нужно полностью менять на новые, лучшие. И это может быть трудно, но именно так мы учимся и растем!» Свен улыбнулся: «Именно. Понимание смены парадигм помогает нам оценить, как на самом деле развивается знание, и побуждает нас быть открытыми, готовыми подвергать сомнению то, что мы принимаем как должное, и всегда любопытными к следующей большой идее». Философская заметка: Работа Куна остается основополагающей в философии науки и эпистемологии, оспаривая линейные модели прогресса и подчеркивая человеческие и революционные аспекты эволюции знания. Она поощряет критическое изучение текущих «парадигм».