Augustine of Hippo

Augustinus'un günah, lütuf ve özgür irade hakkındaki fikirleri, Batı düşüncesini yüzyıllarca şekillendirmiştir. Onun orijinal günah kavramı [Orijinal günah: Tüm insanların, Adem ve Havva'nın Cennet Bahçesi'ndeki itaatsizliğinden kaynaklanan, doğuştan gelen bir kötülük eğilimiyle doğduğunu savunan Hristiyan doktrini], insan doğası hakkındaki tartışmaları hâlâ etkilemektedir. Peki, dördüncü yüzyıldan [Dördüncü yüzyıl: Augustinus, milattan sonra üç yüz elli dört ile dört yüz otuz yılları arasında yaşamıştır] bir filozof bugün neden bizim için önemlidir? Felsefe profesörü Doktor Eleanor Vance, "İnsanlar hâlâ Augustinus'un uğraştığı aynı sorularla boğuşuyor," diyor. "Kusurlarımızı arzularımızla nasıl uzlaştırırız? Acıyla dolu bir dünyada anlamı nasıl buluruz?" Felsefe Notu: Augustinus'un "İtiraflar" adlı eseri, Batı edebiyatındaki ilk otobiyografilerden biri olarak kabul edilir.

Augustinus, günümüz Cezayir'inde, Thagaste'de [Thagaste: Augustinus'un doğduğu Roma Kuzey Afrika'sında (günümüz Souk Ahras, Cezayir) bir kasaba] milattan sonra üç yüz elli dört yılında doğdu. İkna edici konuşma sanatı olan retoriğin parlak bir öğrencisiydi. Ancak entelektüel uğraşlarının altında derin bir ruhsal huzursuzluk yatıyordu. Profesör Vance şöyle açıklıyor: "Augustinus arayış içindeydi. Maniheizm'i [Maniheizm: İyi ve kötü arasında bir mücadeleye inanan düalist bir dini hareket] ve Yeni Platonculuk'u [Yeni Platonculuk: Platon'un fikirlerini Doğu mistisizmiyle sentezleyen bir felsefe okulu] keşfetti. Hiçbiri onu tam olarak tatmin etmedi. Dindar bir Hristiyan olan annesi Monica, yıllarca onun din değiştirmesi için dua etti." Felsefe Notu: Monica, günümüzde annelerin koruyucu azizesi olan Aziz Monica olarak tanınmaktadır.

Dönüm noktası Milano'daki bir bahçede geldi. İç çatışmalarından bunalan Augustinus, bir çocuğun "Tolle lege, tolle lege" ["Al ve oku, al ve oku": Augustinus'un İncil'i açıp okumasına ve ihtida etmesine yol açan pasajı okumasına neden olan söz] diye şarkı söylediğini duydu. İncil'i rastgele açtı ve Romalılardan bir pasaj okudu. "İşte buydu," diyor Doktor Vance. "Sözler onunla rezonansa girdi, ahlaki kargaşasından bir çıkış yolu sundu. Hristiyanlığa geçti ve hayatını Tanrı'ya adadı." Felsefe Notu: Augustinus'un ihtida deneyimi, 'İtiraflar' adlı eserinde ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.

Hippo Piskoposu olarak [Hippo Piskoposu: Augustinus, milattan sonra üç yüz doksan altı yılından, öldüğü dört yüz otuz yılına kadar Hippo Regius'un (modern Annaba, Cezayir) Piskoposu olarak görev yaptı], Augustinus kapsamlı yazılar yazdı. En ünlü eseri olan "Tanrı'nın Şehri", dört yüz on yılında Vizigotların Roma'yı yağmalamasına bir yanıttı. İnsanlar inançlarını kaybediyordu. Profesör Vance şöyle açıklıyor: "Augustinus, iki şehir olduğunu savundu. Tanrı sevgisine dayalı Tanrı Şehri ve benlik sevgisine dayalı İnsan Şehri. Dünyevi şehirler yükselecek ve düşecek, ancak Tanrı Şehri sonsuza dek sürecek." Felsefe Notu: "Tanrı'nın Şehri", tarihi ve Kilise'nin rolünü anlamak için teolojik bir çerçeve sağladı.

Augustinus, ilahi her şeyi bilme karşısında özgür irade sorunuyla boğuştu [İlahi her şeyi bilme: bilinebilecek her şeyi bilme kapasitesi]. Tanrı her şeyi biliyorsa, seçimlerimiz gerçekten özgür müdür? "Augustinus, özgür irademiz olduğunu, ancak iyiyi seçmemiz için Tanrı'nın lütfunun gerekli olduğunu savundu," diyor Doktor Vance. "İlk günahla yaralandık, bu yüzden irademiz zayıfladı. İlahi lütuf irademizi iyileştirir ve Tanrı'ya yönelmemizi sağlar." Felsefe Notu: Augustinus'un lütuf ve özgür irade hakkındaki görüşleri yüzyıllardır ilahiyatçılar tarafından tartışılmaktadır.

Augustine zamanın doğası üzerine de düşündü. Zamanın bizden bağımsız olarak var olan bir şey değil, zihnimiz tarafından yaratılan bir şey olduğunu savundu. Profesör Vance, "Tanrı dünyayı yaratmadan önce zaman yoktu," diye açıklıyor. "Zaman yaratılışla başladı. Tanrı, zamanın dışında, sonsuzlukta var olur." Felsefe Notu: Augustine'in zaman kavramı, Immanuel Kant gibi sonraki filozofları etkilemiştir.

Augustinus'un fikirleri yüzyıllar boyunca eleştirilmiştir. Bazıları onun ilk günah hakkındaki görüşlerini aşırı karamsar bulur. Diğerleri ise ilahi lütfa yaptığı vurguyu sorgular. Doktor Vance şöyle diyor: "Kader hakkındaki fikirleri özellikle tartışmalı olmuştur. Ancak eleştirmenleri bile onun derin etkisini kabul eder. Isaac Newton'un dediği gibi, 'Eğer daha uzağı görebildiysem, bu devlerin omuzlarında durduğum içindir.' Augustinus şüphesiz o devlerden biridir. Düşünceleri, özellikle ahlak, günah ve benlik kavramı alanlarında Batı düşüncesinin çoğunun temelini atmıştır." Felsefe Notu: Augustinus'un yazıları dünya genelindeki felsefe ve teoloji derslerinde incelenmeye ve tartışılmaya devam etmektedir.

Yüzyıllar önce yaşamasına rağmen, Augustinus'un soruları hala güncelliğini koruyor. İç mücadelelerimizle, anlam arayışımızla ve inanç ile akıl arasındaki ilişkiyle boğuşmaya devam ediyoruz. Profesör Vance sözlerini şöyle tamamlıyor: "Augustinus bize, insanlık durumunun hem büyük bir potansiyele hem de derin sınırlamalara sahip olduğunu hatırlatır. Kusurlarımızı kabul ederken bile iyilik için çabalamaya teşvik eder." Felsefe Notu: Augustinus'un 'İtiraflar' adlı eseri, ruhsal içgörü arayanlar için popüler ve etkili bir kitap olmaya devam etmektedir.