Edmund Husserl

Eski gözlemevinin derinliklerinde, cam kubbesi geceye açıkken, Diego güçlü teleskoptan olağan dışı bir şey fark etti. Ağabeyi Leon, odağı ayarladı ve şaşkınlıkla gözlerini kocaman açarak içeri baktı. İkisi de dönen, parıldayan bir bulutsu gördü, ancak Diego onu 'dev bir pamuk şeker bulutu' olarak tanımlarken, Leon ona 'kozmik bir toz fırtınası' dedi. "Vay canına, Leon! Kocaman, tatlı bir buluta benziyor, yemeye hazır!" diye bağırdı Diego, göz merceğine işaret ederek. Leon kıkırdadı, "Hayır, Diego, o uzayda süzülen devasa bir gaz ve toz bulutu. Sana şeker gibi görünse bile gerçek." Felsefe Notu: Edmund Husserl (bin sekiz yüz elli dokuz - bin dokuz yüz otuz sekiz), genellikle 'fenomenolojinin babası' olarak adlandırılan Alman bir filozoftu. Dünyayı nasıl deneyimlediğimizi anlamaya çalıştı ve bilincin kendisine odaklandı. Çalışmaları varoluşçuluğu ve eleştirel teoriyi büyük ölçüde etkiledi.

Kardeşler saatlerce gece gökyüzünü gözlemleyerek vakit geçirdiler. Her baktıklarında, nebula değişiyor, aynı uzak nesne olmasına rağmen biraz farklı görünüyordu. Diego, gözlerini kıstığında yıldızların daha çok parıldadığını belirtirken, Leon onların sabit olduğunu iddia etti. "Çok tuhaf," diye düşündü Leon, teleskoptan uzaklaşarak. "Aynı şeye bakıyoruz ama onu kendi yöntemlerimizle görüyoruz. İnsanı düşündürüyor, gerçekten bir pamuk şeker bulutu mu yoksa bir toz fırtınası mı, yoksa sadece... onu deneyimleme şeklimiz mi?" Diego başını salladı, "Öğretmenim bize bir keresinde Edmund Husserl adında bir düşünürden bahsetmişti. Şeylerin ne olduğunu düşündüğümüzden ziyade, bize nasıl göründüklerine dikkat etmemiz gerektiğini söylemişti."

Ertesi gün, kardeşler eski ahşap bloklardan büyük bir şato inşa ediyorlardı. Leon, üzerine küçük, pürüzsüz, gri bir taş yerleştirerek onu kralın tacı ilan etti. Ancak Diego, nebulayı düşünerek huzursuzlandı. "O taş sadece bir taş, Leon," dedi Diego dikkatlice. "Ama sen onun bir taç olduğunu söylüyorsun. Bir şeyin gerçekte ne olduğunu, hayal ettiğimiz şeyden nasıl ayırabiliriz?" Leon, taşı tutarak durakladı. "Bu iyi bir soru, küçük kardeş. Husserl buna 'paranteze alma' derdi. Olağan varsayımlarımızı – 'bu sadece bir taş' veya 'bu bir taç' gibi – bir kenara bırakıp, henüz yargılamadan, nesne bize göründüğü gibi bakmaya çalışmamız gerektiğini söyledi." Felsefe Notu: 'Fenomenolojik indirgeme' veya 'paranteze alma' (epoché), Husserl'in dış dünyanın varlığı veya doğası hakkındaki yargıyı askıya alarak, tamamen deneyimimizin yapılarına odaklanma yöntemidir.

Onlar oynamaya devam ederken, dışarıda rüzgar ulumaya başladı ve çatıdaki eski, döküntü bir rüzgar gülü çılgınca dönmeye başladı. Tehditkar, gıcırdayan bir yaratık gibi görünüyordu. Diego korktu. "'İçeri girmeye çalışan bir canavar gibi ses çıkarıyor!' diye fısıldadı Diego, Leon'un kolunu sıkarak. Husserl'in fikrini hatırlayan Leon derin bir nefes aldı. 'Bekle, Diego. Bu fikri 'paranteze almaya' çalışalım. Sadece sesi dinleyelim ve 'canavar' demeden hareketi izleyelim. Ne duyuyorsun? Ne görüyorsun?'" Felsefe Notu: Husserl, doğal tutumlarımızı ve varsayımlarımızı paranteze alarak, bilincimizin temel yapılarını ve nesnelerin bize nasıl göründüğünü daha net anlayabileceğimizi savunmuştur.

Diego, çok çabalayarak, sadece belirgin seslere odaklandı: metalin gıcırtısı, rüzgarın uğultusu, eski çatının takırtısı. Rüzgar gülünü sadece şekiller ve hareketler bütünü olarak gördü. "Canavar" kayboldukça korku azalmaya başladı. "'Gıcırdayan metal ve uğuldayan hava duyuyorum ve dönen bir horoz şekli görüyorum,' diye bildirdi Diego, sesi daha sakinleşmişti. 'Artık bir canavar değil! Sadece... rüzgar gülü işini yapıyor.' Leon gülümsedi. 'Aynen öyle! Fenomene – nasıl göründüğüne ve ses çıkardığına – 'canavarlar' hakkındaki eski fikirlerimizin araya girmesine izin vermeden baktık. Filozof Immanuel Kant'ın bir zamanlar dediği gibi, 'Teorisiz deneyim kördür, ancak deneyimsiz teori sadece entelektüel bir oyundur.' Ve Husserl eklerdi ki, önce o ham deneyimi dikkatlice incelememiz gerekir!'" Felsefe Notu: Önceden oluşmuş fikirler olmaksızın 'şeylerin kendilerine' (fenomenlere) odaklanma süreci, fenomenolojinin merkezinde yer alır ve deneyimin özünün daha derinlemesine anlaşılmasını sağlar. Immanuel Kant (bin yedi yüz yirmi dört - bin sekiz yüz dört), insan anlayışının deneyimi nasıl yapılandırdığı üzerine yaptığı çalışmaların Husserl'in fenomenolojisine önemli bir öncü olduğu Alman bir filozoftu.

Daha sonra rüzgar dindi ve güneş batmaya başladı, gökyüzünü canlı tonlara boyadı. Diego "sıvı altın ve mor" gördüğünü söylerken, Leon "kızılötesi dalga boyları ve atmosferik saçılım" olarak tanımladı. İkisi de farklı tanımlarının birini yanlış yapmadığını, sadece aynı şeyi deneyimlemenin farklı yolları olduğunu anladılar. Diego gökyüzüne bakarak, "Tıpkı nebulamız gibi," dedi. "İkimiz de görebiliyoruz ama her birimizin onu deneyimlemenin kendine özgü bir yolu var. Ve bu sorun değil!" Leon başını salladı, "Husserl'in tam olarak anlamamızı istediği şey buydu. Deneyimimiz her zaman bizim deneyimimizdir. Dünyamızı nasıl inşa ettiğimizi anlamak için bu öznel deneyime çok dikkat etmemizi istedi." Felsefe Notu: Husserl, tüm bilincin 'kasıtlı' olduğunu vurguladı; her zaman bir şeyin bilincidir. Bu 'bir şeye ait olma' yapısını ve nesnelerin farkındalığımıza nasıl sunulduğunu analiz etmeye çalıştı.

O akşam, bloklarını toplarken Diego küçük, boyalı ahşap bir kuşa çarptı ve kuşun kanadı koptu. Çok kötü hissetti ve ağlamaya başladı. Leon başlangıçta sadece bir kaza olduğunu düşünerek rahatsız oldu. "Bu sadece bir oyuncak, Diego, tamir edilebilir," dedi Leon onu teselli etmeye çalışarak, ama sonra duraksadı. "Dur. Şu 'paranteze alma' şeyini deneyeyim. 'Bu sadece bir oyuncak' fikrimi bir kenara bırakıp bunun sana nasıl göründüğünü düşünmem gerekiyor." Leon diz çöktü. "Bana bunu nasıl deneyimlediğini anlat, küçük kardeşim." Felsefe Notu: Fenomenoloji sadece kendi deneyimlerimizi anlamakla kalmaz, başkalarını anlamak için de uygulanabilir. Kendi önyargılarımızı 'paranteze almaya' çalışarak, dünyanın başka birinin bakış açısından nasıl göründüğünü daha iyi kavrayabilir ve empatiyi geliştirebiliriz.

Diego, kuşun minik bir arkadaş olduğunu ve kırık kanadının bir yara gibi hissettirdiğini anlattı. Leon, Diego'nun saf deneyimine odaklanarak kardeşinin üzüntüsünün derinliğini aniden anladı. Artık "sadece bir oyuncak" değil, Diego için tezahür eden kayıp deneyimini görüyordu. Sayfa üçte keşfedilen bu "paranteze alma" bilgisi, durumu çözmesine yardımcı oldu. "Şimdi anladım, Diego," dedi Leon yumuşakça, kardeşine kolunu dolayarak. "Senin için o sadece bir oyuncak değil; o bir arkadaş. Bir arkadaş incindiğinde gerçekten üzücü olur." Kırık kuşu aldı. "Bakalım küçük arkadaşımıza birlikte yeni bir kanat verebilecek miyiz?" Diego burnunu çekti, "Gerçekten anlıyorsun, Leon!" Felsefe Notu: Fenomenolojik yöntemi uygulayarak – kendi varsayımlarını bir kenara bırakıp Diego'nun doğrudan deneyimine odaklanarak – Leon daha derin, empatik bir anlayışa ulaştı ve Husserl'in fikirlerinin günlük insan etkileşimindeki pratik gücünü gösterdi.

Diego ve Leon, kuşun kanadını dikkatlice onardılar, yapıştırarak yerine oturttular. Çalışırken, insanların birbirlerini ne kadar sık yanlış anladıklarını fark ettiler, çünkü başka bir kişiye olayların nasıl göründüğünü gerçekten gözlemlemek için zaman ayırmıyorlardı. "Bu sadece kırık oyuncaklar için değil, değil mi?" diye gözlemledi Diego, küçük kanattaki yapıştırıcıyı düzeltirken. "Bu 'paranteze alma' yöntemini her şey için kullanabiliriz! Birinin neden kızgın olduğunu veya belirli bir oyunu neden sevdiğini anlamak için." Leon başını salladı, "Kesinlikle! Husserl'in fikirleri, bir şeyin sadece yüzeydeki görünümünün ötesine bakmamıza, deneyimde kendini nasıl sunduğunu gerçekten kavramamıza yardımcı oluyor. Netlik bulmamıza yardımcı oluyor." Felsefe Notu: Husserl'in fenomenolojisi, psikoloji, sosyoloji ve etik gibi alanlarda hala oldukça etkili olmaya devam etmekte, öznel deneyimi, öznelerarasılığı ve bilginin temellerini anlamak için güçlü bir çerçeve sunmaktadır.

Pırıl pırıl bir nebuladan kırık bir oyuncağa kadar, kardeşler dünyanın sadece 'orada' olmadığını, aynı zamanda 'burada', yani onu bilinçli olarak nasıl deneyimlediğimizde de olduğunu öğrendiler. Edmund Husserl'in başlangıçta karmaşık olan çalışması onlara derin bir ders vermişti: herhangi bir şeyi gerçekten anlamak için, öncelikle onun bilince nasıl, canlı ve doğrudan göründüğünü anlamak gerekir. "Leon tamir edilmiş kuşu dikkatlice bir rafa koydu. 'Yani, Edmund Husserl bize, sadece herkesin doğru dediği şeyin değil, kendi benzersiz görme ve hissetme şeklimizin de çok önemli olduğunu fark etmemize yardımcı oldu.' Diego, tamir edilmiş kuşa bakarak gülümsedi. 'Bu, her zaman daha yakından bakabileceğimiz ve daha fazlasını anlayabileceğimiz anlamına geliyor. Zihinlerimiz için süper bir görme gücü gibi!'" Felsefe Notu: Husserl'in öznel deneyime, yönelimselliğe ve fenomenolojik indirgeme yöntemine odaklanması, varoluşçuluk da dahil olmak üzere tüm felsefi akımların temelini atmış ve bilinç, gerçeklik ve insan anlayışı üzerine tartışmaları bilgilendirmeye devam etmektedir.