Gabriel Marcel

Astrid güneşli çalışma odasına atlayarak girdi, parlak gözleri rafları tarıyordu. "Marisol, bugün ne okuyorsun?" diye sordu, masanın üzerindeki kalın bir kitabı işaret ederek. Marisol gülümsedi, kalemini bıraktı. "Ah, Astrid," diye yanıtladı Marisol, "Gabriel Marcel adında bir filozofun fikirlerini keşfediyorum. Sadece sahip olduğumuz şeyler veya oynadığımız rollerin ötesinde, gerçekten bir insan olmanın ne anlama geldiği hakkında büyük sorular sormuş. 'Varlığımızı' anlamanın, 'sahip olmaktan' çok daha önemli olduğunu düşünüyordu." Felsefe Notu: Gabriel Marcel (bin sekiz yüz seksen dokuz - bin dokuz yüz yetmiş üç) Fransız bir filozof, oyun yazarı ve müzik eleştirmeniydi. Başlangıçta fenomenolojiye ilgi duymuş, daha sonra kendi Hristiyan varoluşçuluk biçimini geliştirmiş ve bu, yirminci yüzyıl düşüncesini derinden etkilemiştir. Genellikle Karl Jaspers ve Martin Buber ile birlikte incelenir.

Astrid bacakları sallanarak büyük bir koltuğa tırmandı. "Ama sahip olduğumuz şeyler de önemli değil mi? Mesela en sevdiğim oyuncak ayım Puffy gibi?" Marisol başını salladı, masasının üzerinden küçük, özenle oyulmuş ahşap bir kuş aldı. "Elbette, Puffy senin için çok özel," diye nazikçe açıkladı Marisol. "Marcel, eşyaların önemsiz olduğunu söylemiyordu. Bizden, Puffy gibi bir şeye ya da hatta bir iş unvanına 'sahip olmak' ile gerçekten 'kendimiz olmak' arasındaki farkı düşünmemizi istiyordu. Sık sık sahip olduklarımızda kaybolduğumuzu, aslında kim olduğumuzun daha derin gizemini unuttuğumuzu düşünüyordu. Bu küçük kuş, örneğin, sahip olduğum bir şey, ama o bana doğayla olan derin bağımı hatırlatıyor, ki bu da varlığımın bir parçası." Felsefe Notu: Marcel, otantik varoluşumuz ile sahip olduklarımız, rollerimiz veya hatta kendi bedenlerimizle, sadece nesneler olarak görüldüğünde, olan ilişkimiz arasında ayrım yapmak için 'varlık' (l'être) ve 'sahip olmak' (l'avoir) terimlerini ortaya atmıştır. 'Varlığın' katılım ve mevcudiyetle ilgili olduğunu, 'sahip olmanın' ise dışsal bir ilişkiyle ilgili olduğunu savunmuştur.

Astrid Puffy'yi düşündü. "Demek Puffy sahip olduğum bir şey. Peki ya ben? Benim 'varlığım' nedir?" Marisol öne eğildi, oyma kuşu dikkatlice masanın üzerine geri koydu. "Marcel, 'varlığımızın' bir oyuncak gibi kutuya koyabileceğimiz veya işaret edebileceğimiz bir şey olmadığını açıkladı," dedi Marisol. "O, içimizdeki derin, içsel kısım; hisseden, seven, merak eden ve bağ kuran kısım. O, eşsiz, yaşayan bir insan olarak kim olduğunla, ilişkilerinle, ruhunla ilgili. Sahip olduğun bir nesnenin aksine, dinamik, her zaman büyüyen ve değişen bir şey." Devam etti, "Antik Yunan filozofu Herakleitos'un bir zamanlar ne dediğini hatırla: 'Hiçbir insan aynı nehre iki kez adım atmaz, çünkü ne nehir aynıdır ne de o insan aynıdır.' Tıpkı nehir gibi, senin 'varlığın' da her zaman akıyor Astrid, asla sabit değil."

Daha sonra Astrid zorlu bir yapboz buldu. "Bu ne büyük bir sorun Marisol! Bu parçayı bulamıyorum!" Marisol yanına geldi, Astrid'in bir an mücadelesini izledi. "Bu 'sorun'a iyi bir örnek, Astrid," dedi Marisol. "Net bir çözümü var ve geri çekilip parçalara bakarak çözebilirsin. Marcel ayrıca 'gizemler'den de bahsetti. Gizem, çözüp bir kenara koyduğun bir şey değildir. Puffy'yi ne kadar sevdiğin ya da gece gökyüzüne bakarken hissettiğin hayranlık gibi, bir parçası olduğun bir şeydir. Ondan kopamazsın; ona katılırsın."

Astrid ve Marisol daha sonra bahçeye gittiler. Marisol, Astrid'e küçük bir el malası uzattı. "Bu tohumları ekeceğiz," diye açıkladı Marisol. Astrid, ellerindeki serin toprağı hissetti ve minik bir tohumu dikkatlice toprağa yerleştirdi. "Marcel'in 'katılım' ve 'birlik' derken kastettiği buydu," diye açıkladı Marisol onlar çalışırken. "Bu bitkileri sadece gözlemlemiyoruz; aktif olarak büyümelerine yardım ediyor, toprakla bağlantı kuruyoruz. İster bir bahçe ekmek, ister bir arkadaşı dinlemek olsun, gerçekten katıldığımızda, 'varlığımızı' devreye sokuyor ve çevremizdeki dünyayla derinlemesine bağlantı kuruyoruz. Bu sadece bir görevi yerine getirmekten daha fazlası; bu, mevcut olmak." Felsefe Notu: Katılım ve birlik, Marcel'in felsefesinin merkezindedir. O, otantik varoluşun ('varlık') doğası gereği ilişkisel olduğunu ve başkalarını veya dünyayı bağımsız nesneler olarak gözlemlemek yerine, onlara karşı mevcut olmayı içerdiğini savunmuştur. Bu aktif katılım, anlamlı deneyimin temelini oluşturur.

Yeni ekilen tohumları sularken Astrid sordu: "Peki, 'var olmak' büyümek ve bağlantı kurmakla ilgiliyse, bunu nasıl güçlü tutarız?" Marisol durakladı, küçük yeşil filizlere düşünceli bir şekilde baktı. "Marcel, bunun 'sadakat' aracılığıyla olduğunu söylerdi," diye paylaştı Marisol. "Bu sadece bir kez söz tutmakla ilgili değil. Bu sürekli, yaratıcı bir bağlılık. Tıpkı bu tohumlara olan bağlılığımız gibi; onları sadece ekleyip unutmuyoruz. Onlara bakmaya devam ediyoruz, su ve ışık veriyoruz. Her gün kendini yenileyen aktif, sevgi dolu bir dikkat. Kendimize ve değer verdiğimiz insanlara ve şeylere bu şekilde sadık kalırız, sürekli onlar için orada olarak."

İçeri girdiklerinde Astrid tabletini alıp fotoğraflara bakmaya başladı. "Ama bazen herkesin sahip olduklarını internette sergilediğini hissediyorum, Marisol. Yeni kıyafetler, lüks geziler... bu şeyler bende yoksa 'varoluşumun' yeterince iyi olup olmadığını merak ediyorum." "Bu çok gerçek bir zorluk, Astrid," diye onayladı Marisol, yanına oturarak. "Marcel bu gerilimi fark etmişti. Modern dünyamızın, içsel zenginliğimize, eşsiz 'varoluşumuza' odaklanmak yerine, kendimizi genellikle edindiklerimizle veya başkalarına nasıl göründüğümüzle tanımlamaya teşvik ettiğinden endişeleniyordu. Kendimizi sürekli başkalarının 'sahip olduklarıyla' karşılaştırdığımızda, gerçekte kim olduğumuzu gözden kaçırmak kolaydır." Felsefe Notu: Marcel, modern toplumdaki tüketimcilik ve teknolojik yabancılaşma gibi eğilimleri eleştiriyordu; bunların 'varoluş' pahasına 'sahip olmaya' aşırı vurgu yaptığını düşünüyordu. Bunu, bir boşluk hissine ve kişisel özgünlüğün kaybına yol açtığını görüyordu; bu, birçok eleştirel teorisyen tarafından incelenen bir temadır.

Birdenbire, Astrid tabletinden başını kaldırdı, yüzünde küçük bir gülümseme belirdi. "Marisol, bana gösterdiğin o küçük oyma ahşap kuşu hatırlıyor musun? Sadece sahip olduğun bir şey olmadığını, aynı zamanda varlığının bir parçası olan doğayla bağlantını hatırlattığını söylemiştin." Marisol gözleri parlayarak başını salladı. "Şey," diye devam etti Astrid, "yeni kıyafetlerim olmasa veya lüks gezilere gitmesem de, bahçede seninle o tohumları ekerken ve toprağı hissederken, gerçekten bağlı hissettim. 'Varlığım' büyüyormuş gibi hissettim ve sahip olmadığım şeyleri düşünmüyordum. Bu bana o küçük oyma kuş gibi hissettirdi – küçük ama içinde derin ve gerçek bir şeyle dolu, beni her şeye bağlayan bir şeyle." Felsefe Notu: Marcel'in çalışması, gerçek tatminin, sadece edinme veya gözlemden ziyade, varoluşla derin bir etkileşimden, bir aidiyet ve katılım duygusundan geldiği fikrini savunur. Bu kavram, bireyleri 'varlıklarını' besleyen anlamlı bağlantılar ve deneyimler aramaya teşvik eder.

Marisol, Astrid'in omzunu nazikçe sıktı. "Kesinlikle, Astrid. Marcel'in fikirleri, gerçek zenginliğin daha fazla şey biriktirmekle değil, iç yaşamımızı ve ilişkilerimizi geliştirmekle ilgili olduğunu hatırlamamıza yardımcı oluyor. Paylaştığımız anlara ve etrafımızdaki dünyaya tamamen mevcut olmakla ilgili." "Yani, tabletimde yüksek sesli, heyecan verici videolar varken bile bahçenin sessiz güzelliğini fark etmeyi seçmek gibi mi?" diye sordu Astrid, pencereden bahçeye bakarak. "Bu, 'varlığımın' gerçekten yaşamasını sağlamakla ilgili mi?" Marisol, düşünceli bir gülümsemeyle başını salladı. Felsefe Notu: Marcel'in varoluşçuluğu, modern yabancılaşmaya karşı güçlü bir panzehir sunar. Katılım, sadakat ve 'varoluşun' önceliğine odaklanması, bireyleri yalnızca maddi varlıklar veya yüzeysel başarı ölçütleriyle tanımlanmak yerine, otantik ilişkiler ve hayata karşı derin, ilgili bir takdir geliştirmeye teşvik eder.

Akşam çökmeye, çalışma odasına uzun gölgeler düşürmeye başladığında, Astrid yeni bir sakinlik hissetti. Dış dünya ve kendi duyguları daha derin, daha bağlantılı görünüyordu. Marisol kendi keşfine devam etmeye hazır bir şekilde kitaplarını topladı. "Marcel'in felsefesi sadece düşünmekle ilgili değil, Astrid," diye bitirdi Marisol. "Nasıl yaşamayı seçtiğimizle ilgili. Gerçekten şimdide olmakla, tamamen dahil olmakla ve bağlantılarımızda anlam bulmakla ilgili. İster oyma bir kuşa, ister bir bahçeye bakıyor olun, ister sadece bir arkadaşınızla sessizce oturun, bu kendinizi ve dünyayı anlamanın güçlü bir yolu." Felsefe Notu: Gabriel Marcel'in çalışmaları, kimlik, teknoloji ve maneviyat üzerine güncel tartışmalarda yankı bulmaya devam ediyor. Somut deneyim ve bedenlenmiş varoluş felsefesi çağrısı, giderek soyut sistemler ve nesneleştirme tarafından domine edilen bir dünyada insan varlığının ve ilişkiselliğin derin önemini bize hatırlatıyor.