Mozi

Neden antik Çin'den bir filozofu önemseyelim ki? İki bin dört yüz yıldan daha uzun bir süre önce yaşamış olan Mozi, günümüzde hala peşimizi bırakmayan eşitsizlik, şiddet ve adil bir toplum arayışı gibi sorunlarla boğuştu. Onun çözümü mü? Evrensel sevgi ve herkes için pratik fayda. Felsefe Notu: Mozi (墨子, yaklaşık MÖ dört yüz yetmiş – yaklaşık MÖ üç yüz doksan bir), antik Çin'de Konfüçyüsçülük ile rekabet eden bir düşünce okulu olan Mohizm'i kurdu.

Çalkantılı Savaşan Devletler döneminde doğan Mozi, sürekli çatışmalara ve yaygın acılara tanık oldu. Ritüellere ve sosyal hiyerarşiye aşırı odaklandığını düşündüğü baskın Konfüçyüsçü ideolojiye meydan okudu. Mozi daha eşitlikçi ve pragmatik bir yol aradı. Felsefe Notu: Savaşan Devletler dönemi (milattan önce dört yüz yetmiş beş - iki yüz yirmi bir), antik Çin'de aralıksız savaşlar ve siyasi parçalanma ile damgalanmıştır.

Günümüz Pekin'inde Pavel okulla ve adaletsizlik duygusuyla mücadele ediyordu. Farklı oldukları için çocuklara sataşıldığını görüyor ama nasıl yardım edeceğini bilemiyordu. Dünyanın neden adaletsiz olduğunu daha iyi anlamak için bir akıl hocası aramaya başladı. Pavel, ebeveynlerinin bile sağlayamayacağı bir şeyi ona verebilecek bilgeden hikmet aradı. Felsefe Notu: Mohizm, mevkilerin doğuma göre değil, yeteneğe göre verilmesi gerektiğine inanarak meritokrasiyi savunmuştur.

Camila sıcak bir gülümsemeyle, "Herkesin birbirini eşit derecede sevdiği bir dünya hayal edin," diyor. "Mozi buna 'jian ai,' yani evrensel sevgi adını verdi. Sadece ailenizi ve arkadaşlarınızı sevmek değil, bu şefkati herkese, hatta yabancılara bile yaymak." Pavel kaşlarını çattı: "Bu imkansız geliyor." Camila, "Bu, başkalarına size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranmakla ilgili," diye yanıtladı, "ve bu sadece hoş bir fikir değil. Mozi bunun barış ve refah yaratmanın en pratik yolu olduğunu düşünüyordu."

"Mozi, herkesin yararına olanı yapmamız gerektiğini savunuyordu," diye açıklıyor Camila. "Eğer herkes birbirini sevseydi, daha az çatışma, daha az hırsızlık, daha az zarar olurdu. Herkes daha iyi durumda olurdu. Nüfusun yararına çalışmamız gerektiği fikri çok önemli." Pavel hala şüpheciydi. "Peki insanları bunu gerçekten yapmaya nasıl ikna edersiniz?" diye sordu. Felsefe Notu: Mozi, eylemleri ve politikaları değerlendirmek için 'faydayı' (用; yòng) standart olarak vurgulamıştır.

"Mozi kaderciliğe de karşı çıktı," diye devam ediyor Camila. "Bazı insanlar her şeyin önceden belirlendiğine inanıyordu, bu yüzden bir şeyleri düzeltmeye çalışmanın bir anlamı yoktu. Mozi bunun saçmalık olduğunu söyledi! Hayatımızı ve toplumumuzu değiştirme gücüne sahibiz." Pavel başını yana eğdi. "Ve israftan nefret ediyordu," diye ekledi Camila, "Kaynakları israf etmenin herkesten çalmak gibi olduğunu düşünüyordu."

"Peki ya aile?" diye sorar Pavel. "Aileyi yabancılardan daha çok sevmek doğal değil mi?" Camila başını salladı. "Mozi'ye yöneltilen en büyük eleştiri bu. İnsanlar evrensel sevginin gerçekçi olmadığını ve insan doğasına aykırı olduğunu söylediler." "Bir başka büyük filozof olan Zhuangzi bile Mozi'nin fikirlerinin çok talepkar ve pratik olmadığını savundu. Bir denge bulmak anahtardır." Felsefe Notu: Zhuangzi (莊子, yaklaşık MÖ üç yüz altmış dokuz – yaklaşık MÖ iki yüz seksen altı), Mohizm'i algılanan katılığı nedeniyle eleştiren bir Taoist filozoftu.

Pavel, Mozi'nin fikirlerini ve günümüzde nasıl kullanılabileceklerini düşündü. Telefonunda okuduğu bir şeyi hatırladı: "Helen Keller'ın dediği gibi, 'Dünyadaki en iyi ve en güzel şeyler görülemez, hatta dokunulamaz; onlar kalple hissedilmelidir.' Mozi'nin fikrini ve evrensel sevgiyi bu şekilde anlayabiliriz." "Şunu ekledi: 'Belki herkesi eşit sevemeyiz ama yine de daha şefkatli olmaya ve ihtiyacı olanlara yardım etmeye çalışabiliriz.'" Felsefe Notu: Mozi'nin tarafsızlığa verdiği önem, sosyal adalet ve küresel etik hakkındaki modern tartışmalarla ilgilidir.

"Kesinlikle!" diye haykırır Camila. "Mozi'nin fikirleri sadece antik tarih değil. Onlar, her seferinde bir eylemle, daha adil ve eşit bir dünya inşa etme çağrısı." Pavel gülümsedi. Sonunda anlamıştı. Felsefe Notu: Mohist sonuççuluk, bir tür etik faydacılıktır; eylemler, en iyi genel sonuçları üretiyorlarsa doğrudur.

Pavel eve yürürken, Mozi'nin fikirlerini hayata geçirmek için neler yapabileceğini düşündü. Küçük iyilik ve şefkat eylemleri bile bir dalga etkisi yaratabilir, dünyayı her seferinde bir kişiyle biraz daha iyi hale getirebilirdi. Eğer bunu yaparsa, bilge kişi çocuğun hayatını gerçekten değiştirebilirdi. Felsefe Notu: Mozi'nin mirası, evrensel değerleri teşvik etme ve daha şefkatli bir toplum yaratma çabalarına ilham vermeye devam ediyor.