ラムセス3世はなぜ墓にいなかったのか：王家のミイラの驚くべき旅
強力なファラオであったラムセス3世は、自身の墓からは発見されませんでした。この記事では、彼のミイラの驚くべき旅の意外な理由を探ります。
古代エジプトで最も重要なファラオの一人であるラムセス3世のミイラは、王家の谷にある本来の埋葬地KV11からは発見されませんでした。代わりに、彼の遺体は数百メートル離れた秘密の隠し場所で、他の多くの王家のミイラと共に発見されました。この一つの衝撃的な事実は、エジプト史の激動の時代への窓を開き、死せるファラオを増大する盗掘の波から守ろうとする必死の試みを示しています。
ラムセス3世のミイラが移された物語は、彼の死から始まるのではなく、数十年後の新王国時代の衰退期に始まります。王家の谷にある他の多くの墓と同様に、彼の墓も貴重な宝を求める盗賊たちの標的となりました。二次的な埋葬地で彼のミイラが発見されたことは、王家の遺体をさらなる冒涜から守るための国家公認の努力の直接的な結果です。
- ラムセス3世は、第20王朝時代、紀元前1186年頃から紀元前1155年頃まで統治しました。
- 彼の墓KV11は、王家の谷で最大かつ最も美しく装飾された墓の一つです。
- ミイラは1881年にデイル・エル・バハリの隠し場所（DB320）で発見されました。
- 法医学的な証拠は、彼が陰謀によって、おそらく暴力的に死んだことを示唆しています。
王家のミイラを隠し場所に再埋葬することは、危機に対する現実的な対応であり、社会崩壊の中にあっても、ファラオの来世の神聖さに対する永続的な信念の証です。
なぜ王家の墓はこれほど広範囲に盗掘されたのか？
新王国時代後期に蔓延した盗掘は、より深い社会問題の症状でした。経済的困難、政治的不安定、中央権威の衰退は、王家の埋葬地の神聖な境界がますます侵される環境を作り出しました。来世でファラオを支えるために埋葬された富は、絶望した人々の抗いがたい標的となりました。「盗掘パピルス」として知られる当時の書記の記録には、王家の墓を荒らした者たちの裁判と自白が詳細に記されており、問題の規模を示しています。これらの文書は、当時の司法プロセスと当局が直面した課題を垣間見せてくれます。
誰がいつラムセス3世のミイラを動かしたのか？
ラムセス3世のミイラは、他の多くのミイラと共に、彼の元の埋葬から約200～300年後の第21王朝時代に、神官や役人によって移動されました。王家の墓が繰り返し冒涜されるのに直面し、これらの献身的な人々は、損傷した墓からミイラを集め、再包帯し、安全で隠された場所に再埋葬するという記念碑的な作業を行いました。デイル・エル・バハリの隠し場所（DB320）とアメンホテプ2世の墓（KV35）は、これらの共同の避難所として機能しました。神官たちは無礼からではなく、ファラオたちの永遠の安息を守り、古代の伝統の可能な限りを保存するという深い義務感から行動しました。この魅力的な時代について、さらに詳しく古代エジプトの歴史で探求できます。
デイル・エル・バハリの隠し場所とは？
デイル・エル・バハリの隠し場所、別名TT320は、デイル・エル・バハリのハトシェプスト神殿近くの崖の顔に彫られた、目立たない墓でした。元々は第21王朝時代のアンモン神官長ピネジェム2世とその家族の墓でした。しかし、後にラムセス1世、セティ1世、ラムセス2世、ラムセス3世など、40体以上の王家のミイラの秘密の隠し場所として再利用されました。1881年に盗掘者のアブド・エル・ラスル家によって行われたこの驚くべき発見は、エジプト学における最大の発見の一つにつながり、エジプトの最も有名なファラオたちの遺骨を明らかにしました。この隠し場所は、ミイラ化の慣習と王家の遺体を確保するために取られた必死の対策について、貴重な洞察を提供しました。
ラムセス3世の悲劇的な最期
現代の科学分析は、ラムセス3世の物語にさらなる層を加えています。2012年の彼のミイラのCTスキャンでは、喉に深い切り傷が見つかり、暴力的な死を示唆していました。この発見は、特にファラオに対する harem の陰謀を詳述した『トリノの司法パピルス』として知られる古代のパピルス記録を裏付けるものでした。ラムセス3世は、側室の一人であるティイが主導した陰謀で暗殺され、彼女は息子ペンタウェレを王位に就けようとしたようです。傷に埋め込まれた小さなアミュレット、「ホルスの目」の発見は、彼を魔法で癒そうとした、あるいは殺した傷から来世で彼を守ろうとした試みを示唆しています。この詳細は、当時の信仰体系と彼の最期の状況の必死さを強調しています。
移されたミイラと信仰の永続的な力
ラムセス3世が墓にいなかったという事実、そして隠された隠し場所で見つかったという事実は、単なる盗掘の話以上のことを物語っています。それは、古代エジプト人が来世と遺体の保存をどれほど重要視していたかを浮き彫りにしています。社会が崩壊に直面しても、神官や役人たちはファラオたちの永遠の旅を守ることに専念しました。彼らの行動は、伝統への深い敬意と、たとえ死にあってもファラオたちが宇宙秩序において重要な役割を果たしていたという信念を示しています。混乱の中にあってもこれらのミイラを再埋葬する努力は、その中核的価値観にしがみつく社会を示しています。歴史的発見が私たちの理解をどのように形作るかについてさらに学ぶには、他の記事を参照してください。
よくある質問
ラムセス3世だけがミイラが移動されたファラオでしたか？
いいえ、新王国時代の多くのファラオ、セティ1世やラムセス2世のようなエジプトで最も有名な支配者たちも、盗賊から守るために元の墓から移動され、デイル・エル・バハリの隠し場所やその他の秘密の場所に再埋葬されました。
考古学者はどのようにラムセス3世のミイラを特定しましたか？
ミイラにはしばしばラベルが付けられていたり、棺や麻の包帯に識別するための碑文があったりしました。デイル・エル・バハリの隠し場所の場合、再埋葬を行った神官たちは、ファラオの名前、統治期間、再埋葬の日付を含む記録を残すことがあり、これが特定に非常に役立ちました。
ラムセス3世と共に元々埋葬されていた宝は何になりましたか？
ラムセス3世と共に元々埋葬されていた貴重な副葬品のほとんどは、彼のミイラが移動されるずっと前に略奪されていました。再埋葬の努力は、失われた宝を取り戻すことよりも、来世への旅に不可欠と考えられていたファラオの遺体そのものを保存することに主に焦点を当てていました。