Candide — 한국어로 읽기

이야기 제목은 아직 영어로 표시되지만, 본문은 한국어입니다.

독일의 베스트팔렌 지방에 천둥십만벼락 남작의 성이 있었고, 그 안에 깡디드라는 착한 젊은이가 살고 있었다. 어떤 사람들은 그가 남작의 조카라고 했지만, 아무도 확실하지 않았다. 그의 스승은 박식한 팡글로스 박사였는데, 그는 이 세상의 모든 일이 가장 좋은 이유로 일어나며, 이것이 가능한 모든 세상 중 최고의 세상이라고 가르쳤다. 성이 그것을 증명했고, 남작의 통풍이 그것을 증명했으며, 돼지의 코까지도 그것을 증명했다. 팡글로스는 무엇이든 증명할 수 있었다. 깡디드는 스승의 말을 모두 믿었다. 그는 남작의 딸 퀴네공드를 자신의 스승을 믿는 것만큼 부드럽고 진심으로 사랑했고, 어느 봄 오후 복도의 병풍 뒤에서 그녀는 그에게 손을 키스하게 했고, 그 다음 뺨을 키스하게 했다. 남작이 가장 나쁜 순간에 모퉁이를 돌아 나타났다. 고함이 터져 나왔고, 주먹질이 오갔으며, 한 시간이 채 되지 않아 깡디드는 성문을 나가 자신이 살아온 유일한 집을 떠나 걸어갔다. 주머니에는 아무것도 없었다.

깡디드는 계속 걸어가다가 한 마을에 도착했다. 그곳의 모병관들은 그의 잘생긴 외모를 보고 군인으로 착각해서, 그가 무슨 일이 일어나는지 깨닫기도 전에 불가르 왕의 군대에 강제로 입대시켜 버렸다. 그들은 그에게 훈련을 시키고 파란 군복을 입혔으며, 자유로운 사람이라면 누구나 하듯이 그저 걸어서 나가 세상을 보려고 하자 탈영죄로 그를 거의 죽을 지경까지 채찍질했다. 다행히 왕의 특사만이 그를 구했다. 그러자 전쟁이 터졌다. 불가르군과 그들의 적국인 아바르군이 넓은 평원을 사이에 두고 대치했는데, 양쪽 모두 삼만 명씩의 병력을 갖추고 있었다. 나팔과 북과 대포가 한꺼번에 울려 퍼졌고, 몇 시간이 지나자 지면은 죽어가는 사람들로 뒤덮였고 양쪽의 마을들이 불타올랐다. 깡디드는 지진 속에 갇힌 철학자처럼 온몸을 떨며 이 모든 일을 견뎌내다가, 두 군대가 각자의 승리를 축하하러 떠나자마자 학살의 현장에서 빠져나왔다. 그리고 포성이 멀리 들릴 때까지 계속 걸어갔다.

배는 땅이 끝나는 듯한 순간에 리스본에 도착했다. 땅이 흔들리고 집들이 거리로 무너져 내렸으며, 한 시간 안에 삼만 명이 목숨을 잃었다. 팡글로스는 잔디드를 잔해에서 끌어내면서도 이 모든 일도 최선이라는 주장을 멈추지 않았다. 리스본의 학자들은 불운한 영혼들을 산 채로 태워 죽이면 하느님의 분노를 진정시키고 땅의 흔들림을 멈출 수 있다고 결정했다. 팡글로스는 부주의한 말 한마디로 체포되어 사형수들 사이에서 끌려갔고, 잔디드는 그의 말을 들었다는 이유로 광장에서 채찍질을 당했다. 슬픔에 잠긴 잔디드를 한 노파가 찾아내 몰래 한 집으로 이끌었다. 그곳에서 쿠네공드가 기다리고 있었다. 죽은 줄로만 알았던 그녀가 살아 있었던 것이다. 그녀는 한 군인의 손에서 부유한 상인과 한 성직자의 손으로 넘어갔는데, 둘 다 그녀를 자기 것이라 주장했고 누구도 그녀를 놓으려 하지 않았다. 그날 저녁 두 남자가 함께 나타나자 잔디드는 쿠네공드를 다시 잃을 수 없다며 칼을 뽑았고, 뒤따른 싸움에서 두 남자 모두 쓰러졌다. 새벽이 되기 전에 잔디드와 쿠네공드, 그리고 노파는 이미 도시를 빠져나가는 길 위에 있었다.

그들은 대서양을 건너 부에노스아이레스에 도착했다. 쿠네공드와 늙은 여인이 길을 가며 겪은 끔찍한 생존 이야기를 들려주었는데, 하나가 하나보다 더 심했고, 결국 칸디드는 자신이 겪은 것만 해도 다행이라는 생각이 들 정도였다. 부에노스아이레스의 총독 돈 페르난도는 쿠네공드를 한눈에 보고 자신이 그녀와 결혼하겠다고 즉시 결심했고, 칸디드의 배가 짐을 내리기도 전에 청혼을 시작했다. 칸디드가 어떻게 반대할지 궁리하고 있을 때, 똑똑한 새 종복 카캄보가 더 나쁜 소식을 들고 달려왔다. 스페인에서 온 관리들이 리스본의 종교재판소장 암살범을 찾아 도착했는데, 그 범인이 바로 칸디드라는 것이었다. 반박할 시간도 없었고, 제대로 작별 인사를 할 시간도 없었다. 카캄보는 칸디드를 두 필의 좋은 말에 태워 그 시간에 도시를 빠져나갔다. 쿠네공드는 총독의 보호에 맡기고, 특별한 이유 없이 어쨌든 다시 만날 수 있을 거라고 믿으며 떠났다.

파라과이의 예수회 선교지 깊숙한 곳에서 깡디드와 카캄보는 선교부의 사령관 앞에 끌려갔다. 자존심 많은 젊은 장교인 그는 놀랍게도 쿠네공드의 친오빠, 그 젊은 남작이었다. 성이 불탈 때 가족 모두와 함께 죽었다고 믿어졌던 그 남작 말이다. 한순간 그곳은 기쁜 포옹과 눈물과 정글 한복판에서 다시 만나게 한 그 긴 우연의 사슬에 대한 믿음 없는 감탄으로 가득 찼다. 그러자 깡디드는 황홀해하며 쿠네공드를 찾는 즉시 그녀와 결혼하겠다고 말했다. 남작의 태도는 순식간에 돌변했다. 자기 누이가 집안 이름도 없고, 귀족 혈통도 없고, 아무것도 없는 남자와 결혼한다고? 그는 이를 단호히 금지했고 심지어 그런 제안을 한 깡디드를 면전에서 모욕했다. 지금까지 많은 것을 참아온 깡디드는 무언가가 자신 안에서 끊어지는 것을 느꼈다. 그는 검을 뽑았다. 뒤따른 격투에서 남작은 쓰러졌고 다시 일어나지 못했다. 카캄보는 이 일에 대해 한 마디도 낭비하지 않고 어리둥절한 주인을 곧장 문을 통해 끌어내 숲속으로 사라졌다.

지도에 나타난 적 없는 땅을 헤쳐 나가던 캉디드와 카캄보의 카누는 숨겨진 지하 강물에 휩쓸려 내려가다가, 지구상 어디와도 다른 계곡으로 흘러나왔다. 그곳의 유일한 도시 거리는 캉디드가 처음에는 보통 돌이라고 생각했던 것으로 포장되어 있었는데, 그것들이 순금과 에메랄드라는 것을 깨달았다. 다른 곳에서 자갈이 흔한 것처럼, 여기서는 금과 에메랄드가 흔히 널려 있었다. 아이들은 다른 곳의 아이들이 자갈로 노는 것처럼 배수로에서 보석으로 놀았다. 교회도 없고, 법원도 없고, 감옥도 없고, 종교재판소도 없었다. 싸울 만한 것이 아무것도 없었고, 누구도 다른 사람에게 거짓말을 할 필요를 느끼지 않았기 때문이다. 그들을 맞이한 늙은 왕은 그들의 놀라움을 보고 친절하게 웃으며 한 달간 귀빈으로 머물도록 허락했다. 하지만 캉디드는 쿠네공드 생각을 떨칠 수 없었고, 결국 떠나갈 것을 청했다. 왕은 이것이 매우 이상하다고 생각했다. 엘도라도를 떠나고 싶어 한 사람이 이전에 없었기 때문이다. 하지만 왕은 어쨌든 그들을 보내주었고, 금으로 가득 찬 양 백 마리를 보내주었다. 그 양들이 나르는 금의 양은 둘 다 셀 수 없을 정도였다.

네덜란드령 수리남 식민지에서 깡디드는 길가에 지쳐 누워 있는 한 노예를 만났다. 그의 팔은 어깨까지 붕대로 감싸져 있었고, 원래 다리가 있던 자리에는 나무다리가 달려 있었다. 그 남자는 담담하게 설명했다. 이것이 바로 유럽의 모든 커피잔을 달콤하게 만드는 설탕의 대가일 뿐이라고. 방앗간에서의 사고로 팔 하나, 도망치려다 한 번 걸려서 다리 하나, 어느 쪽이든 불평 따위는 나오지 않는다고. 깡디드는 눈물을 흘렸고, 인생에서 처음으로 이것이 정말 모든 가능한 세계 중 최고의 세계인지 의심하기 시작했다. 더 나쁜 일이 뒤따랐다. 그는 충직한 카캄보를 부에노스아이레스로 보내 쿠네공드의 자유를 사올 돈을 주었고, 자신의 황금으로 가득 찬 배를 타고 집으로 돌아갈 수 있도록 반더덴두르라는 상인에게 맡겼다. 그런데 그 배는 자신을 두고 떠나갔고, 엘도라도에서 가져온 모든 금을 싣고 사라져 버렸다. 다시 한 푼도 없게 되고 슬픔으로 병든 깡디드는 프랑스로 가는 항해에서 오직 한 명의 동반자를 선택했다. 마르탱이라는 우울한 네덜란드 학자였는데, 그는 팡글로스가 그 반대를 믿는 것만큼 확고하게 세상이 전적으로 고통을 위해 만들어졌다고 믿고 있었다.

칸디드가 마침내 퀴네공드를 찾을 수 있을 거라 확신하며 도착한 베네치아에서, 그가 만난 것은 새로운 얼굴을 한 낡은 슬픔들뿐이었다. 카니발 만찬에서 만난 명랑한 젊은 여인은 팍케트였다. 예전에 베스트팔리아 성에서 일하던 하녀였던 그녀는 이제 낯선 사람들에게 자신을 팔아 생계를 유지하고 있었다. 그녀 옆에는 자신의 소명을 증오하며 그로부터 자유로운 누구든 부러워하는 불행한 수도사 지롤플레 신부가 앉아 있었다. 둘 다 물어붙이자 자신들이 완벽하게 행복하다고 주장했지만, 한 순간도 그렇게 보이지 않았다. 칸디드와 마르탱은 또한 엄청나게 부유한 귀족 포코쿠랑트를 방문했다. 그는 한 남자가 원할 수 있는 모든 훌륭한 그림, 모든 희귀한 책, 모든 아름다운 정원을 소유하고 있었지만, 그것들 모두에 지루함을 느끼고 있었다. 마르탱은 이 모든 것을 어디에나 아무도 행복하지 않다는 더욱 확실한 증거로 받아들였다. 칸디드는 흔들렸지만 여전히 고집스럽게, 사방으로 편지를 보내고 사람들을 보내며 퀴네공드에 대한 어떤 소식이든 찾으려 했다. 그녀를 다시 찾으면 자신의 옛 스승이 옳았다는 것을 마침내 증명할 수 있을 거라 확신하며.

콘스탄티노플로 가는 길에 깡디드는 노 젓는 노예선을 지나가다 우연히 자신의 잃어버린 종 카캄보를 알아보았다. 카캄보는 모든 노력에도 불구하고 노예가 되어 있었다. 깡디드는 즉시 그를 풀어주기 위해 돈을 치렀다. 카캄보의 소식은 깡디드의 심장을 멈추게 할 뻔했다. 쿠네공드가 콘스탄티노플에 살아 있었던 것이다. 하지만 그녀도 노예 신분이었고, 고생으로 야위고 초라해진 모습으로 폐위된 왕자를 위해 요리를 하고 있었다. 그 곁에는 늠름한 노파가 여전히 살아 있었고, 늘 그렇듯 자신의 고생을 명랑하게 투덜거리고 있었다. 깡디드는 도착하는 순간 그들의 자유를 사주기 위해 서둘렀다. 카캄보가 전해 준 말이 무엇이든 쿠네공드에 대한 옛 사랑은 조금도 식지 않았다. 그러자 같은 항구에서 노를 젓는 또 다른 노예선에서 그는 죽은 줄 알고 애도했던 두 얼굴을 더 발견했다. 리스본에서 자신의 목이 매달렸는데도 어떻게든 살아남은 판글로스 박사였다. 그는 손에 노를 들고도 여전히 철학을 논쟁하고 있었다. 그리고 파라과이에서 깡디드의 검에 맞았는데도 어떻게든 살아남은 젊은 남작이었다. 깡디드는 남은 돈을 모두 써서 그들을 한 명씩 몸값을 치르며 풀어주었다. 마침내 흩어졌던 온 가족이 부두에 서서 자유로운 몸이 되었다.

캉디드는 마침내 퀴네공드와 결혼했다. 비록 그녀의 오빠인 남작은 자신이 더 이상 막을 힘이 없어질 때까지 계속 반대했지만 말이다. 캉디드는 이 낡고 흩어진 가족 모두가 함께 살 수 있도록 마르마라 해 근처에 작은 농장을 샀다. 그곳의 삶은 화려하지 않았다. 퀴네공드는 평범해지고 까다로워졌다. 팡글로스는 여전히 매 저녁 식사마다 자신들에게 일어난 모든 일이 가능한 최선의 이유로 일어났다고 주장했고, 아무도 더 이상 그에게 제대로 반박할 기력이 없었다. 마르탱은 세상이 자신이 항상 말해온 그대로 비참하다고 생각했다. 하지만 그들 각자는 농장에서 할 수 있는 작은 일들을 찾아냈다. 카캄보는 밭에서, 늙은 여인은 아마포를 수선하며, 퀴네공드는 누구도 예상하지 못한 만큼 잘 빵을 구웠고, 캉디드 자신은 정원을 돌봤다. 그리고 어떤 철학보다도 그 일을 하는 가운데, 그들은 지금까지 어디에서도 찾지 못했던 무언가를 발견했다. "그것은 참 잘 말한 것이오," 캉디드가 마침내 대답했다. "하지만 우리는 우리의 정원을 가꾸어야 하오."