Anansi the Spider — القراءة بالعربية
عناوين القصص ما زالت بالإنجليزية، أمّا نص كل قصة فبالعربية.
منذ زمن بعيد لم تكن هناك قصص في العالم. ولا قصة واحدة. لم يكن هناك شيء ليحكيه أحد بجانب النار ليلاً، ولا شيء لتقوله جدة لطفل لا ينام، لأن كل قصة وُجدت على الإطلاق كانت ملكًا لنيامي إله السماء، وقد احتفظ بها جميعًا في صندوق خشبي بجانب مقعده في السماء، ولم يحصل عليها أحد قط. في قرية على حافة الغابة، عاش عنكبوت يُدعى كواكو أنانسي، لم يكن كبيرًا ولا قويًا ولا سريعًا، وكان يمتلك أفضل عقل لأي شخص في تلك البلاد وكان يعلم ذلك. جلس على الجانب السفلي من ورقة ذات مساء وهو يراقب الناس في الساحة يجلسون حول النار وليس لديهم ما يقولونه لبعضهم البعض - وقرر، في تلك اللحظة، أنه سيصعد إلى السماء ليشتري القصص.
لقد غزل خيطًا وصعد عليه، وصعد، وصعد، وخرج في بلاد السماء، وسار عبر السحب إلى حيث جلس نيامي إله السماء على مقعده العظيم المرصع بالذهب وصندوق القصص بجانبه. قال أنانسي صباح الخير وسأل عن ثمن القصص. نظر إليه إله السماء طويلاً، ونظرت إليه كل حاشيته أيضًا، ثم قال نيامي الثمن - وقاله بنبرة رجل استخدم هذا الثمن من قبل للتخلص من الناس. كان الثمن أربعة أشياء. أونيني الثعبان، الذي هو أطول من الزورق. دبابير مموبورو، التي تملأ عشًا كاملاً وتلسع كالنار. أوسيبو النمر، ذو الأسنان التي تشبه الرماح. وممواتيا، جنية الغابة التي لم يرها أحد قط. أحضر لي هؤلاء الأربعة، قال إله السماء، أحياء، والقصص لك. ضحكت كل الحاشية. قال أنانسي إنه سيذهب ويحضرهم، وعاد إلى أسفل خيطه.
قطع أنانسي غصنًا طويلاً من شجرة نخيل وجمع حزمة من الكرمة المتينة، وسار على طول ضفة النهر حيث يعيش أونيني الثعبان، وهو يتمتم لنفسه طوال الطريق ولا يلتفت إلى أحد. عندما وصل إلى هناك، كان لا يزال يتجادل بصوت عالٍ. كان يقول إن زوجته امرأة حمقاء؛ وأنها قالت إن الثعبان أطول من غصن النخيل هذا؛ وأنه هو نفسه قال إن غصن النخيل أطول من الثعبان؛ وأنهما كانا يتجادلان في ذلك منذ الإفطار. رفع الثعبان رأسه العريض عن الطين وسأل، ببعض الاهتمام، ما الذي قيل بالضبط عن طوله. وهكذا كان الأمر. تمدد بجانب غصن النخيل لحسم المسألة، وقال أنانسي إنه يستمر في الالتفاف عند الأطراف ولا يمكن قياسه بشكل صحيح، وعرض ربطه به، فقط عند الرقبة والوسط والذيل — وقال الثعبان، الذي أراد حسم هذا الأمر مرة واحدة وإلى الأبد، إنه قد يفعل ذلك.
تلاهم الدبابير. ملأ أنانسي قرعة بالماء وقطع ورقة موز ضخمة، وذهب إلى البستان حيث كان عش الموبورو معلقًا رماديًا وورقيًا في شجرة. سكب نصف الماء على العش والنصف الآخر على نفسه، ثم وقف في العراء تحت ورقة الموز التي رفعها فوق رأسه كالسقف، وناداهم بصوت قلق بأن الأمطار قد جاءت مبكرًا، وأنهم سيغرقون حيث هم معلقون، وهل لا يأتون ويحتمون في قرعته الجافة حتى تمر؟ خرجت الدبابير ونظرت إلى الماء وهو يقطر من كل ورقة ومن العنكبوت نفسه، واتفقوا على أن الأمطار قد جاءت بالتأكيد. ثم طاروا جميعًا إلى القرعة الجافة - ووضع أنانسي ورقة الموز فوق فوهتها وربطها، وقال بصوت عالٍ إنهم ليسوا أذكياء جدًا، وحملهم إلى المنزل.
كان أوسيبو النمر التالي، وكان النمر أصعب، لأن النمر لم يكن مغروراً ولا أحمق. لذلك لم يتحدث أنانسي إليه على الإطلاق. ذهب إلى المكان الذي كان النمر يسير فيه كل مساء، وحفر حفرة عميقة عبر المسار وغطاها بالعصي والأوراق وسوى الأرض، وعاد إلى المنزل لينام. في الصباح، كان النمر هناك، واقفاً في قاع حفرة أعمق بكثير من أن يتمكن من القفز منها، وفي مزاج سيء للغاية. جاء أنانسي وكان مندهشاً. كان متعاطفاً للغاية. قال إنه سيساعد بالطبع، وأن الطريقة الآمنة الوحيدة لإخراج نمر من حفرة هي ربط ذيله بشجرة منحنية حتى تتمكن من رفعه - والنمر، الذي لم يتمكن من الخروج وكان هناك طوال الليل، أمره بالمضي قدماً. وهكذا قام أنانسي بثني الشجرة، وربطها، ثم تركها؛ وخرج النمر من الحفرة بسرعة كبيرة بالفعل، وعلق في الهواء في أعلى الشجرة، وكان لا يزال هناك، يتأرجح، عندما ذهب أنانسي إلى المنزل لإحضار حبله.
وكانت الأخيرة ممواتيا، جنية الغابة، التي لم يرها أحد من قبل قط. نحت أنانسي دمية خشبية صغيرة وغطاها بالكامل بصمغ شجرة لزج، ووضعها تحت شجرة أودوم في الفسحة التي قيل إن الجنيات يأتين إليها، ووضع وعاءً من اليام المهروس في حجرها. ثم ربط خيطًا برأس الدمية وذهب واختبأ في الشجيرات بالطرف الآخر. جاءت الجنية. نظرت إلى اليام وسألت الدمية عما إذا كان بإمكانها الحصول على بعض؛ وسحب أنانسي، في الشجيرات، خيطه بحيث أومأت الدمية برأسها بالإيجاب. أكلت كل شيء. ثم شكرت الدمية - والدمية، بالطبع، لم تجب، لأنها كانت دمية. سألت مرة أخرى. لا شيء. وممواتيا، التي كانت فخورة، والتي لم يتم تجاهلها في حياتها من قبل أي شخص، صفعت الدمية على خدها لوقاحتها - والتصقت يدها بالصمغ؛ وضربتها باليد الأخرى، والتصقت تلك أيضًا؛ ثم دفعت بقدميها، وبعد ذلك لم يكن هناك جزء منها لم يلتصق بها على الإطلاق.
عاد أنانسي إلى خيطه، وما أخذه معه لم يُرَ صاعدًا على خيط من قبل: ثعبان بايثون أطول من الزورق، مربوط بغصن نخيل؛ وقرعة بداخلها عش كامل من الدبابير محبوسة وتتذمر؛ وفهد مقيد من قوائمه الأربع ويسب باستمرار؛ وجنية ملتصقة بدمية خشبية. استغرق منه ذلك معظم اليوم. صعد فوق قمة الغابة، وفوق التلال، وفوق الطيور، وإلى داخل السحابة — وطوال الطريق كان يقول لنفسه، بهدوء وثبات، إنه قد أخبرهم بذلك.
وضعهم على السحابة أمام كرسي إله السماء، واحدًا تلو الآخر، وسماهم وهو يضعهم. أونيني الثعبان. دبابير الموبورو. أوسيبو الفهد. ممواتيا، الجنية التي لم يرها أحد قط. لم يصدر عن بلاط السماء بأكمله، الذي ضحك عليه قبل أربع مرات من الأسر، أي صوت. ونظر نيامي إله السماء إلى الأربعة وهم مستلقون هناك، ثم إلى العنكبوت، ثم وقف عن كرسيه المرصع بالذهب - وهو ما فعله ربما مرتين في العصر - وقال، بحيث يمكن لكل رئيس وكل شيخ وكل طبال في السماء أن يسمعه، إن الرجال العظماء والأغنياء والجيوش بأكملها حاولت شراء قصصه ولم تدفع الثمن؛ وإن عنكبوتًا قد فعل.
أعطاه إله السماء الصندوق. ربط أنانسي حبلاً حوله وتدلى من حافة السحابة وبدأ بالنزول، وطوال الطريق إلى الأسفل كان يسمع القصص تتحرك بداخله، وهو صوت يشبه مئة شخص يتحدثون بهدوء شديد من مسافة بعيدة. نزل متجاوزًا الطيور والتلال وقمة الغابة. وفي مكان ما فوق قريته، مع تأرجح الصندوق تحته والبلاد الخضراء بأكملها ممتدة بالأسفل، فكر في حمله إلى المنزل والاحتفاظ به تحت سقفه وأن يكون الوحيد الذي يمتلك أيًا منها - وفكر في الناس الجالسين حول النار وليس لديهم ما يقولونه لبعضهم البعض. ثم فتح الغطاء.
ذهبوا إلى كل مكان. انطلقوا فوق الغابة وعلى طول الأنهار وعبر البحر وإلى كل بلد موجود، ودخلوا بيوت الناس ورؤوسهم، وظلوا هناك منذ ذلك الحين — ولهذا السبب لم تقابل أبدًا أي شخص في أي مكان في العالم لا يعرف قصة. في تلك الليلة في القرية أدناه، جلس أحدهم بجانب النار وبدأ يروي قصة، ولم يكن يعرف من أين أتت، وتوقف الجميع للاستماع. وتحت أفاريز أقرب منزل، حيث كان الظلام والدفء، جلست عنكبوت في منتصف شبكته الخاصة بأرجلها الثمانية مطوية، تستمع أيضًا. في بلاد الأشانتي لا تسمى قصصًا حتى يومنا هذا. إنها تسمى أنانسيسيم — قصص العنكبوت — لأنه دفع ثمنها، ولأنه لم يحتفظ بها.