The Crusades — Middle East & Europe (1099, Middle East & Europe)

Пятнадцатого июля тысяча девяносто девятого года, после многих лет изнурительных путешествий и жестоких битв, Готфрид Бульонский, благочестивый дворянин; Раймунд Четвёртый Тулузский, амбициозный граф; Боэмунд Тарентский, хитрый князь; и их армии крестоносцев ворвались в Иерусалим. Более десяти тысяч человек были убиты в городе. Но как призыв Папы Урбана Второго к оружию привёл к такому кровопролитию так далеко от Европы? Первый крестовый поход достиг своего пика, но где началась эта священная война?

В тысяча девяносто пятом году Папа Урбан Второй обратился к огромной толпе в Клермоне, Франция. «Deus vult!» — воскликнул он, что означает «Этого хочет Бог!». Он призывал христиан отвоевать Святую Землю у мусульман, обещая прощение грехов тем, кто возьмет крест. Люди слушали, глубоко тронутые его призывом освободить Иерусалим.

До появления организованных армий, Пётр Пустынник, харизматичный, но эксцентричный проповедник, собрал большую группу крестьян. Он провозгласил, что Бог желает, чтобы они отвоевали Иерусалим. «Бог обеспечит», — уверял их Пётр, несмотря на отсутствие припасов.

В Константинополе византийский император Алексей Первый Комнин с опаской наблюдал за прибытием армий крестоносцев. «Я просил наёмников, а не переселения!» — жаловался Алексей своим советникам. Ему нужна была их военная помощь против турок-сельджуков, но он опасался их амбиций и потенциального предательства.

Боэмунд Тарентский, хитрый нормандский принц, видел Антиохию своей добычей. Осада Антиохии была жестокой, длилась много месяцев в тысяча девяносто восьмом году. Голод и болезни опустошали как силы крестоносцев, так и обороняющиеся войска. «Удача сопутствует смелым», — заявил Боэмунд, планируя свою стратегию.

Во время осады Антиохии крестьянин по имени Пётр Варфоломей заявил, что нашёл Святое Копьё, пронзившее бок Христа. Раймунд Сен-Жильский, могущественный граф, счёл это знамением от Бога. «Эта реликвия дарует нам победу», — провозгласил Раймунд, высоко подняв ржавое копьё.

Готфрид Бульонский, известный своим огромным благочестием, отказался быть коронованным королем Иерусалима. «Я не буду носить золотой венец там, где Христос носил терновый венец», — настаивал он. Вместо этого он выбрал титул Защитника Гроба Господня, демонстрируя свою преданность.

Пятнадцатого июля тысяча девяносто девятого года крестоносцы наконец прорвались через стены Иерусалима. Бои были ожесточенными и беспощадными. Крестоносцы, движимые религиозным рвением, вырезали большую часть населения. «Это Божья месть!» — кричали они.

Победа в Иерусалиме досталась дорогой ценой. Улицы были красными от крови. Тем не менее, многие крестоносцы плакали от радости, веря, что исполнили Божью волю. Один рыцарь, измотанный и весь в крови, пробормотал: «Как сказал Макиавелли: „Цель оправдывает средства“. Мы обеспечили безопасность Святой Земли, чего бы это ни стоило».

Крестовые походы установили долгосрочное европейское присутствие на Ближнем Востоке. Торговые пути между Востоком и Западом расширились, и новые идеи текли в обоих направлениях. Хотя государства крестоносцев в конечном итоге пали, память об этих священных войнах формировала отношения между христианами и мусульманами на протяжении многих веков. Культурный и политический ландшафт Ближнего Востока изменился навсегда.