The Trial of Galileo Galilei (1633, France)

Двенадцатого апреля тысяча шестьсот тридцать третьего года. Кардинал Франческо Барберини смотрел сверху вниз на Галилео Галилея, престарелого учёного, стоявшего на коленях перед Священной Канцелярией в Риме. Комната была наполнена приглушённым шёпотом и запахом ладана. Галилей, чьё лицо было изборождено следами усталости, знал, что ставки были невероятно высоки: на кону стояли его жизнь, его работа и его бессмертная душа. Но где же на самом деле началось это разрушительное противостояние?

Несколькими годами ранее Галилео Галилей, профессор математики в Падуанском университете, заглянул в свой недавно сконструированный телескоп в своей обсерватории на вершине горы в портовом городе, где корабли плыли по рекам звездного света. Он окликнул своего ученика, Бенедетто Кастелли: «Смотри, Бенедетто! Звезды Медичи вращаются вокруг Юпитера! Это противоречит древней Птолемеевой системе!» Кастелли с широко раскрытыми глазами ахнул, когда сам посмотрел, его мысли метались к последствиям.

Новости об открытиях Галилея достигли кардинала Роберта Беллармина в Риме. «Галилея необходимо предупредить», — заявил он своим советникам. Беллармин вызвал Галилея в Рим, посоветовав ему отказаться от его коперниканских взглядов, согласно которым Земля вращается вокруг Солнца. «Церковь не может принять толкования Священного Писания, которые противоречат установленной доктрине», — твёрдо заявил кардинал Беллармин. Галилей, хотя и был почтителен, знал, что не может отрицать то, что видел своими собственными глазами.

Галилео продолжил свои исследования и опубликовал «Диалог о двух главнейших системах мира» в тысяча шестьсот тридцать втором году. Рене Декарт, французский философ, писал: «Работа Галилео оспаривает всё, что мы, как нам казалось, знали о Вселенной». Но Декарт был также осторожен. «Я бы не хотел публиковать что-либо, что могло бы вызвать подобное неодобрение». Весть дошла до Папы Урбана Восьмого, изначально друга Галилео, но он пришёл в ярость от того, что посчитал насмешкой над своими собственными аргументами в книге.

По наущению кардинала Гаспарро Борджиа, стойкого защитника церковной доктрины, Папа Урбан Восьмой созвал специальную комиссию для изучения трудов Галилея. Кардинал Борджиа прошептал Папе: «Эта книга подрывает само основание нашей веры! Галилея необходимо заставить замолчать!» Урбан, его лицо раскраснелось от гнева, ударил кулаком по столу: «Призовите его! Он ответит за свою ересь!»

В далёком одна тысяча шестьсот тридцать третьем году Галилео, уже старик, преклонил колени перед инквизицией. Кардинал Барберини надавил на него: «Отрекаетесь ли вы от своих еретических взглядов, Галилео Галилей?» Галилео, дрожащим голосом, ответил: «Я... Я, должно быть, совершил ошибки. Я отрекусь от своих убеждений, если это угодно Святой Церкви». Его ученик Бенедетто Кастелли, наблюдавший издалека, почувствовал укол вины и отчаяния.

Галилео, под огромным давлением, публично отрёкся от своей веры в то, что Земля вращается вокруг Солнца. Однако, как гласит легенда, поднимаясь, Галилео пробормотал себе под нос: «E pur si muove» — «И всё-таки она вертится». Он был помещён под домашний арест до конца своих дней. Его друг, Йоханнес Кеплер, другой учёный, был убит горем, отмечая огромное давление, оказанное церковью, но также сказал: «Как говорил Аристотель: „Признак образованного ума — способность обдумывать мысль, не принимая её“».

Запертый на своей вилле в Арчетри, Галилей продолжал свои исследования, хотя и тайно. Он знал, что сила наблюдения и истины в конечном итоге возобладает, что его работа предназначена для всего человечества. «Нет такого зла, с которым мы сталкиваемся, которое Христос не разделил бы с нами. Если вы во тьме, то Он там тоже», — тихо сказал Галилей, продолжая свои вычисления.

Галилео Галилей умер в тысяча шестьсот сорок втором году, всё ещё находясь под домашним арестом. Однако его идеи распространились по всей Европе, повлияв на будущие поколения учёных. Законы движения планет Иоганна Кеплера помогли ещё больше доказать первоначальные утверждения Галилея и поддержали его даже после того, как он был опозорен. Его работы были переведены и изучались в университетах по всему континенту.

В тысяча девятьсот девяносто втором году, более трехсот пятидесяти лет спустя, Папа Иоанн Павел Второй официально извинился за отношение Католической церкви к Галилею. Он признал, что наблюдения Галилея были верными и что Церковь ошиблась, осудив его. Стремление к научной истине, заявил Папа Иоанн Павел Второй, не должно конфликтовать с верой. Наследие Галилея, однако, остается победой научного духа.