고대 바빌론의 정의는 실제로 어떤 모습이었을까?

작성자 WonderBooks · 2026년 8월 20일

3천 년 동안 묻혀 있던 7피트 높이의 석주는 지금까지 발견된 가장 초기 법전 중 하나로 밝혀졌습니다. 이 법전은 계급에 따라 사람들을 매우 다르게 대우했습니다.

함무라비는 기원전 1792년부터 1750년경까지 바빌론을 통치했으며, 오늘날 그는 왕으로서 행한 다른 모든 일보다 한 가지로 기억됩니다. 그것은 7피트 높이의 석주(비석)에 새겨져 대중에게 공개되어 누구나 볼 수 있었던 282개의 법률입니다. 이것이 메소포타미아 최초의 성문 법전은 아니었습니다. 우르남무 법전이 약 3세기 앞서고, 우루카기나의 더 오래된 단편적인 법전은 그보다 더 이전으로 거슬러 올라갑니다. 하지만 함무라비 법전은 현존하는 법전 중 가장 길고 상세하며, 이후 사회가 법을 기록하는 방식에 영향을 미쳤습니다.

이 석주는 기원전 1150년경 바빌론에서 사라졌는데, 정복왕에 의해 200마일 이상 동쪽으로 떨어진 수사 시로 옮겨졌습니다. 아마도 전리품으로 가져간 것으로 보입니다. 그곳에 약 3천 년 동안 묻혀 있다가 1901년 프랑스 고고학자들이 수사를 발굴하면서 재발견했습니다. 당시 페르시아는 이를 보존하거나 연구할 자원이 부족하여 외국 팀이 발견한 것을 가져가도록 허락했습니다. 이것이 바빌론 왕의 기념물이 오늘날까지 파리 루브르 박물관에 영구 전시되어 있는 이유입니다.

“눈에는 눈”이 실제로 의미했던 것

이 법전의 두 가지 법률은 대부분의 사람들이 아는 문구의 직접적인 출처입니다. 만약 한 남자가 다른 사람의 눈을 멀게 하면, 그의 눈도 멀게 해야 했습니다. 만약 그가 다른 사람의 이를 부러뜨리면, 그의 이도 부러뜨려야 했습니다. 이 원칙, 즉 가해진 해악에 정확히 일치하는 처벌을 렉스 탈리오니스(lex talionis)라고 부르며, 당시 맥락에서는 오늘날 들리는 것보다 덜 잔인했습니다. 이러한 법전이 있기 전에는 메소포타미아의 정의는 주로 사적인 문제였습니다. 피해를 입은 가족은 적절하다고 생각하는 대로 복수했고, 이는 끝없는 유혈 복수로 이어질 수 있었습니다. 함무라비 법전은 그러한 보복에 엄격한 상한선을 두었습니다. 정확히 가해진 해악만큼만 요구할 수 있었고, 그 이상은 안 되었습니다. 그것은 처벌로 위장한 복수에 대한 제한이었습니다.

법은 당신이 누구냐에 따라 달라졌다

이 법전이 하지 않는 것은 모든 사람을 똑같이 대우하는 것입니다. 바빌론 사회는 세 가지 광범위한 계급을 인정했습니다. 아멜루(amelu, 엘리트 자유 토지 소유 계급), 무쉬케누(mushkenu, 자유롭지만 낮은 지위의 평민 계급), 아르두(ardu, 노예 계급)입니다. 그리고 법전의 처벌은 동일한 범죄에 대해서도 계급에 따라 달라졌습니다. 아멜루 계급 구성원에 대한 범죄는 일반적으로 무쉬케누나 아르두에 대한 동일한 행위보다 더 가혹한 처벌을 받았습니다. 따라서 “눈에는 눈”은 실제로는 “눈에는 눈, 단 눈의 주인이 다른 계급의 사람인 경우는 제외”였습니다. 이는 문구 자체만으로는 훨씬 덜 깔끔한 생각입니다. 여성들은 특히 이 법전 아래에서 실제 법적 지위를 가졌습니다. 그들은 재산을 소유하고 팔 수 있었고 이혼할 수 있었는데, 이는 당시 고대 세계 전역에서 보편적인 권리는 아니었습니다.

재판 자체는 고발자에게 입증 책임을 전적으로 지웠습니다. 고발자는 소환장에 의존하기보다는 피고인을 법정 앞에 직접 데려와야 했습니다. 그리고 증거가 부족할 경우, 바빌론 법은 다른 초기 법률 시스템에서 익숙한 개념인 신명재판에 의존했습니다. 함무라비 법전의 여러 법률은 논쟁 중인 사건을 해결하기 위해 피고인이 유프라테스 강에 뛰어드는 것을 묘사합니다. 살아남으면 무죄, 익사하면 유죄로 간주되었는데, 이는 강의 결과가 우연이 아니라 신의 뜻을 반영한다고 믿었기 때문입니다.

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