エジプトの「死者の書」は一冊の本ではなかった
それは、固定された目次を持つ単一のテキストではありませんでした。それは、特定の個人が死後の世界を旅するための、購入されカスタマイズされた呪文のセットでした。
「死者の書」という現代の名称自体が19世紀のヨーロッパの呼称であり、古代エジプト人はこのコレクションを「日中に出現するための書」に近いものと呼んでいました。それは紀元前1550年頃、新王国時代が始まった頃に登場し、ピラミッド・テキストや棺のテキストといった初期の葬送の伝統から発展しました。そして、千年以上もの間使用され続けました。それが実際にどのようなものであったかを誤解するのは簡単です。誰もが同じコピーを所有する単一の固定された巻物ではなく、書記官が選んで購入し、特定の故人のためにカスタマイズされたパピルス巻物に書き込むことができる、約200の呪文からなるモジュール式のコレクションでした。
サービスとして購入されたガイドブック
裕福なエジプト人は、購入者の名前が空白のまま残された既成のテンプレートに、販売時に名前を書き込む巻物を注文することができました。これは、毎回手作業で同じようにコピーされる宗教文書ではなく、本物の葬送文書産業が存在した証拠として、現存するパピルスに保存されています。貧しい埋葬では、最も重要な呪文のほんの一部しか含まれていないか、全く含まれていない場合もありました。呪文自体は実用的な指示として機能しました。超自然的な存在に守られた特定の門を通過する方法、敵対的な霊に自分自身を正しく認識させる方法、そして決定的に重要なのは、冥界を旅する間にすべき正しい宣言と避けるべき間違いでした。
心の計量
このテキストに関連する最もよく知られた場面である呪文125は、故人の心が、真実と宇宙の秩序を象徴する女神マアトの羽と天秤にかけられる様子を描いています。生前の悪行によって重くなった心は、羽よりも重くなるとされ、その結果、心は怪物アメミットに貪り食われることになります。これは罰ではなく完全な破壊と理解されていました。なぜなら、古代エジプトの信仰では、人の継続的な存在は、身体とその関連部分、特に心を無傷で保存することにかかっていたからです。羽と釣り合った心は、故人が死後の世界に進むことができることを意味しました。最も有名な現存する例の一つである、紀元前1250年頃に作成されたアニのパピルスは、現在大英博物館に所蔵されており、この場面が実際にどのように描かれたかを知る主要な資料となっています。
挿絵付きの物語として語られる
よくある質問
死者の書は単一の固定された本でしたか？
いいえ、それは誰もが同じコピーを所有する単一のテキストではなく、書記官が選んで特定の個人のために巻物にカスタマイズした、約200の呪文からなるモジュール式のコレクションでした。この名前自体は19世紀のヨーロッパの呼称であり、古代エジプト人はそれを「日中に出現するための書」に近いものと呼んでいました。
心の計量儀式とは何ですか？
それは呪文125で記述されている場面で、故人の心が、真実を象徴する女神マアトの羽と天秤にかけられます。悪行によって重すぎると判断された心は貪り食われると信じられていましたが、釣り合った心は故人が死後の世界に進むことを許されました。
エジプトの死者の書はどれくらい古いですか？
この伝統は紀元前1550年頃、新王国時代の始まりに、初期の葬送文書に基づいて登場し、その後千年以上もの間活発に使用され続けました。