어린이 동화 번역 시 무엇이 사라지고 무엇이 남는가
동화를 번역하는 것은 단어 대 단어의 교환이 아닙니다. 이를 연구하는 학자들은 번역가들이 외국적인 것을 유지할지, 현지화할지 끊임없이 선택하며, 그 선택이 단어 이상의 것을 재구성한다는 것을 발견합니다.
단어 대 단어로 번역된 동화는 보통 그 여정을 견디지 못합니다. 관용구는 전달되지 않고, 농담은 통하지 않으며, 문화적으로 특정한 인물들—특정한 종류의 마녀, 특정한 종류의 숲, 원어민 청중이 즉시 알아볼 음식이나 관습—은 새로운 언어의 독자를 즐겁게 하기보다는 조용히 혼란스럽게 만들 수 있습니다. 그래서 어린이 동화 번역가들은 문법을 올바르게 하는 것과는 전혀 관련이 없고, 이야기가 무엇을 위한 것인지와 관련된 일련의 선택을 계속해서 합니다.
이를 연구하는 학자들은 이것을 깔끔한 답이 있는 기술적인 문제가 아니라 진정한 딜레마로 묘사합니다. 이야기의 원래, 이국적인 질감이 새로운 언어와 문화로의 여정에서 얼마나 살아남아야 하며, 새로운 독자가 즉시 알아볼 수 있는 것으로 얼마나 대체되어야 하는가?
두 가지 상반된 본능을 위한 두 가지 이름
번역 학자들은 일반적으로 이 선택을 두 가지 전략으로 분류합니다. '현지화(Domestication)'는 낯선 문화적 요소를 가까운 현지 등가물로 조정합니다. 즉, 원천 문화가 인식할 특정 생물이나 관습을 대상 독자가 이미 알고 있는 대략적인 대응물로 바꿉니다. '이국화(Foreignization)'는 거의 반대되는 일을 합니다. 원래의 용어나 세부 사항을 그대로 유지하며, 때로는 간략한 설명을 덧붙여 이야기가 다른 곳에서 왔다는 느낌을 부드럽게 지우지 않고 보존합니다. 두 접근 방식 모두 단순히 옳다고 여겨지지 않습니다. 학자들은 어떤 방식이 아동 문학에 더 적합한지에 대해 진정한, 지속적인 의견 불일치가 있다고 설명하며, 많은 실제 번역물은 번역되는 내용에 따라 같은 이야기 내에서 두 전략을 혼합하여 사용합니다.
흔히 인용되는 예는 슬라브 민속의 특정 인물인 바바 야가(Baba Yaga)입니다. 일부 번역에서는 단순히 "마녀" 또는 "오거"로 번역되어—특정 문화적 인물을 새로운 독자가 이미 이해하는 일반적인 인물로 현지화하는 반면—다른 번역에서는 그녀의 이름을 그대로 유지하고 이야기가 그녀가 누구인지 설명하거나 단순히 완전히 설명하지 않도록 합니다.
번역되는 것은 단어만이 아니다
특정 번역된 동화에 대한 연구는 변화가 어휘보다 더 깊이 진행된다는 것을 발견했습니다. 학자 카렌 시고(Karen Seago)의 잠자는 숲속의 미녀의 여러 번역 버전에 대한 연구는 번역가들이 도덕적 또는 교육적 이유로 의도적인 변경을 할 뿐만 아니라 무의식적인 변경도 한다는 것을 발견했습니다. 이는 원문 자체의 어떤 것 때문이 아니라 번역가 자신의 시대와 장소를 둘러싼 사회적, 정치적 환경에 의해 형성된 이야기 의미의 변화입니다. 이러한 관점에서 번역은 이야기가 변하지 않고 통과하는 중립적인 파이프가 아닙니다. 번역하는 문화의 어떤 것이 다른 쪽 끝에서 나오는 버전에 흔적을 남깁니다.
선택은 텍스트에만 국한되지 않습니다. 잘 알려진 예는 수십 년 간격으로 나온 이상한 나라의 앨리스의 두 가지 다른 헝가리어 번역본에서 나옵니다. 한 번역본은 이야기 속 나무 장난감 개를 헝가리 독자들에게 익숙한 특정 현지 견종으로 묘사했습니다. 이는 단어가 아닌 시각적으로 이루어진 현지화 선택입니다. 반면, 나중 판에서는 같은 개를 다른 부분은 조각조각 이어 붙인 몸에 틀림없는 영국식 머리를 가진 모습으로 그렸습니다. 이는 이국적인 느낌을 숨기기보다는 눈에 띄게 유지한 이국화 선택입니다. 번역은 개를 묘사하는 문장에서만큼이나 삽화에서도 이루어졌습니다.
줄거리는 살아남고, 단어는 의도적으로 그렇지 않다
이는 원더북스가 백설공주와 같은 이야기를 다루는 데 유용한 틀입니다. 줄거리, 등장인물, 이야기 자체의 내적 논리는 언어에 관계없이 동일하게 유지되는 반면, 주변 언어—관용구, 문구, 깔끔하게 전달되지 않는 작은 문화적 세부 사항—는 새로운 언어에서 이상하게 들릴 문자적, 단어 대 단어 번역을 강요하기보다는 각색됩니다. 내레이션은 오늘날 영어에 맞춰 정확하게 측정되며, 프랑스어, 독일어, 스페인어, 이탈리아어 버전이 제작 중입니다. 텍스트는 그보다 더 광범위하게 번역되므로, 이야기의 줄거리는 현재 녹음된 내레이션이 도달하는 것보다 더 많은 독자에게 전달될 수 있습니다.
이 모든 것이 번역 연구자들이 계속 연구하는 더 깊은 질문들—이야기의 원래 문화적 질감 중 얼마나 많은 부분이 이국적으로 남아 있어야 하고, 얼마나 많은 부분이 현지적으로 느껴져야 하는가—을 지우지는 않습니다. 이는 이야기마다 내려지는 판단이며, 어떤 단일 접근 방식도 완전히 해결할 수 없는 문제입니다.
자주 묻는 질문
어린이 동화가 번역될 때 무엇이 사라지나요?
주로 줄거리보다는 질감이 사라집니다. 관용구, 말장난, 그리고 문화적으로 특정한 세부 사항들—특정 음식, 관습, 또는 민속 인물—은 새로운 언어에서 직접적인 등가물을 찾기 어려운 경우가 많습니다. 번역가들은 일반적으로 이를 가까운 현지 등가물로 대체하거나(현지화), 원본 세부 사항을 일부 설명과 함께 유지하는 방식으로(이국화) 처리합니다. 어느 쪽이든, 원본의 특정 문화적 풍미는 일반적으로 변화합니다.
번역에서 현지화와 이국화의 차이점은 무엇인가요?
현지화는 낯선 문화적 요소를 새로운 독자가 이미 인식하는 등가물로 조정하여 이야기가 현지적으로 느껴지게 합니다. 이국화는 원래의 문화적 세부 사항을 그대로 유지하며, 때로는 간략한 설명을 덧붙여 이야기가 다른 곳에서 왔다는 느낌을 보존합니다. 번역 연구자들은 일반적으로 실제 번역에서는 한 가지 전략만을 배타적으로 선택하기보다는 같은 이야기 내에서 두 전략을 모두 사용하는 경우가 많다는 데 동의합니다.
번역이 동화의 단어뿐만 아니라 의미도 바꾸나요?
번역된 동화에 대한 연구는 바로 그것을 발견했습니다. 잠자는 숲속의 미녀의 여러 번역 버전에 대한 연구는 번역가들이 도덕적 또는 교육적 이유로 의도적인 변경을 할 뿐만 아니라, 번역가가 작업하던 사회적, 정치적 맥락에 의해 형성된 무의식적인 변경도 한다는 것을 발견했습니다. 이는 번역된 동화가 줄거리가 동일하더라도 원본과는 미묘하게 다른 의미를 가질 수 있음을 의미합니다.