Bir Çocuk Hikayesi Çevrildiğinde Neler Kaybolur ve Neler Kalır?

Bir peri masalını çevirmek kelimesi kelimesine bir değişim değildir. Bunu inceleyen araştırmacılar, çevirmenlerin sürekli olarak yabancı kalmak ile yerelleşmek arasında seçim yaptığını ve bu seçimin kelimelerden daha fazlasını yeniden şekillendirdiğini buluyor.

Kelimesi kelimesine çevrilen bir peri masalı genellikle yolculuktan sağ çıkamaz. Deyimler aktarılamaz, şakalar anlaşılmaz hale gelir ve kültüre özgü figürler — belirli bir cadı türü, belirli bir orman türü, orijinal izleyicinin anında tanıyacağı bir yiyecek veya gelenek — yeni dildeki bir okuyucuyu keyiflendirmek yerine sessizce şaşkına çevirebilir. Bu nedenle çocuk hikayelerinin çevirmenleri, grameri doğru yapmakla hiçbir ilgisi olmayan ve bir hikayenin ne için olduğuyla ilgili her şeyi içeren bir dizi seçim yaparlar.

Bunu inceleyen araştırmacılar, bunu temiz bir cevabı olan teknik bir sorun değil, gerçek bir ikilem olarak tanımlıyorlar: hikayenin orijinal, yabancı dokusunun ne kadarı yeni bir dil ve kültüre geçişte hayatta kalmalı ve ne kadarı yeni okuyucunun hemen tanıyacağı bir şeyle değiştirilmeli?

İki Zıt İçgüdü İçin İki İsim

Çeviri uzmanları genellikle bu seçimi iki stratejiye ayırır. Yerelleştirme, yabancı kültürel unsurları yakın yerel eşdeğerlere uyarlar — kaynak kültürün tanıyacağı belirli bir yaratığı veya geleneği, hedef kitlenin zaten bildiği kaba bir karşılıkla değiştirir. Yabancılaştırma ise bunun tam tersini yapar: orijinal terimi veya detayı olduğu gibi korur, bazen kısa bir açıklama ekleyerek, hikayenin başka bir yerden geldiği hissini korur ve bunu yumuşatmaz. Her iki yaklaşım da basitçe doğru kabul edilmez; araştırmacılar, çocuk edebiyatına hangisinin daha iyi hizmet ettiği konusunda gerçek, devam eden bir anlaşmazlık olduğunu ve birçok gerçek çevirinin, çevrilen şeye bağlı olarak aynı hikaye içinde her iki stratejiyi de karıştırdığını belirtir.

Sıkça alıntılanan bir örnek, Slav folklorundan belirli bir figür olan Baba Yaga'dır; bazı çevirilerde basitçe "cadı" veya "dev kadın" olarak çevrilir — belirli bir kültürel figürü yeni okuyucunun zaten anladığı genel bir figüre yerelleştirir — diğer çeviriler ise adını olduğu gibi korur ve hikayenin kim olduğunu açıklamasını veya sadece tam olarak açıklamasını bekler.

Çevrilen Sadece Kelimeler Değil

Belirli çevrilmiş peri masalları üzerine yapılan araştırmalar, değişikliklerin kelime dağarcığından daha derin olduğunu bulmuştur. Akademisyen Karen Seago'nun Uyuyan Güzel'in birden fazla çevrilmiş versiyonu üzerine yaptığı çalışma, çevirmenlerin ahlaki veya eğitimsel nedenlerle kasıtlı değişiklikler yaptığını, ancak aynı zamanda bilinçsiz değişiklikler de yaptığını bulmuştur — hikayenin anlamındaki kaymalar, orijinal metnin kendisindeki hiçbir şeyden değil, çevirmenin kendi zamanı ve yerini çevreleyen sosyal ve politik ortam tarafından şekillenmiştir. Bu nedenle bir çeviri, hikayenin değişmeden geçtiği nötr bir boru değildir; çeviri yapan kültür hakkında bir şeyler, diğer uçtan çıkan versiyonda bir iz bırakır.

Seçim sadece metinle sınırlı değildir. İyi belgelenmiş bir örnek, Alice Harikalar Diyarında'nın on yıllar arayla yapılmış iki farklı Macarca çevirisinden gelir: biri hikayedeki ahşap oyuncak köpeği Macar okuyuculara tanıdık gelen belirli bir yerel köpek ırkı olarak tasvir etmiştir — kelimelerle değil, görsel olarak yapılmış bir yerelleştirme seçimi — daha sonraki bir baskı ise aynı köpeği, aksi takdirde yamalı bir vücuda sahip, belirgin bir İngiliz kafasıyla çizmiştir; bu, yabancılığını gizlemek yerine görünür kılan bir yabancılaştırma seçimiydi. Çeviri, köpeği tanımlayan cümlede olduğu kadar illüstrasyonda da gerçekleşti.


Konu hayatta kalır; kelimeler, bilerek, kalmaz

Bu, WonderBooks'un Pamuk Prenses gibi bir hikayeyle ne yaptığına dair faydalı bir çerçevedir: konu, karakterler ve hikayenin kendi iç mantığı diller arasında aynı kalırken, çevredeki dil — deyim, ifade, düzgün bir şekilde aktarılamayan küçük kültürel detaylar — yeni dilde tuhaf okunacak kelimesi kelimesine, harfi harfine bir çeviriye zorlanmak yerine uyarlanır. Anlatım bugün İngilizce için ölçülüdür, Fransızca, Almanca, İspanyolca ve İtalyanca yapım aşamasındadır; metin bundan daha geniş bir şekilde çevrilir, böylece bir hikayenin konusu, kaydedilmiş anlatımının şu anda ulaştığından daha fazla okuyucuya ulaşabilir.

Pamuk Prenses — kitap kapağı — Wonder Tales
Pamuk Prenses → Aynı hikaye, diğer uçtaki okuyucuya uyarlanmış dille anlatılıyor. Göz at Wonder Tales →

Bunların hiçbiri, çeviri araştırmacılarının incelemeye devam ettiği daha derin soruları ortadan kaldırmaz — bir hikayenin orijinal kültürel dokusunun ne kadarı yabancı kalmalı ve ne kadarı yerel hissettirmeli — bunlar hikayeden hikayeye yapılan yargı kararlarıdır, tek bir yaklaşımın tamamen çözdüğü bir sorun değildir.

Sıkça Sorulan Sorular

Bir çocuk hikayesi çevrildiğinde ne kaybolur?

Çoğunlukla konu yerine doku: deyimler, kelime oyunları ve kültüre özgü detaylar — belirli bir yiyecek, gelenek veya folklor figürü — genellikle yeni dilde doğrudan bir karşılığı yoktur. Çevirmenler genellikle bunu ya yakın bir yerel eşdeğerle değiştirerek (yerelleştirme) ya da orijinal detayı bazı açıklamalarla koruyarak (yabancılaştırma) ele alırlar; her iki durumda da, orijinalin belirli kültürel tadında tipik olarak bir değişiklik olur.

Çeviride yerelleştirme ve yabancılaştırma arasındaki fark nedir?

Yerelleştirme, yabancı kültürel unsurları yeni okuyucunun zaten tanıdığı eşdeğerlere uyarlar ve hikayenin yerel hissetmesini sağlar. Yabancılaştırma, orijinal kültürel detayı olduğu gibi korur, bazen kısa bir açıklama ile, hikayenin başka bir yerden geldiği hissini korur. Çeviri araştırmacıları genellikle gerçek çevirilerin, birini özel olarak seçmek yerine, aynı hikaye içinde her iki stratejiyi de kullandığı konusunda hemfikirdir.

Çeviri, bir peri masalının sadece kelimelerini değil, anlamını da değiştirir mi?

Çevrilmiş peri masalları üzerine yapılan araştırmalar tam da bunu bulmuştur. Uyuyan Güzel'in birden fazla çevrilmiş versiyonu üzerine yapılan bir çalışma, çevirmenlerin hem ahlaki veya eğitimsel nedenlerle kasıtlı değişiklikler yaptığını hem de çevirmenin çalıştığı sosyal ve politik bağlam tarafından şekillenen bilinçsiz değişiklikler yaptığını bulmuştur — bu, çevrilmiş bir peri masalının, konusu aynı kalsa bile orijinalinden ince bir şekilde farklı bir anlam taşıyabileceği anlamına gelir.

Okumaya devam et